214期 2010年7月號本期封面

新聞.藝訊板塊

浪淘盡,好漢齊聚史博館

「英雄再起―大三國特展」關羽坐鎮開幕

「草船借箭」借的是什麼樣的箭?「火燒連環船」燒的是哪種船?小喬梳妝時照怎樣的鏡子?戴哪一款首飾?這一切疑問,只要到國立歷史博物館「大三國特展」一遊,就能得到解答。

 
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展覽.博物館

「愛」人愛上東方故事畫

馬嘯鴻談「描繪中國」明清敘事畫&人物畫展

此次愛爾蘭切斯特.比替圖書館,從上海博物館借展了38幅15~20世紀的敘事畫,策展聚焦在文本和圖像的內容,嘗試以一種新的角度來解讀中國繪畫,策展人馬嘯鴻相信,這不僅迎合了愛爾蘭人「愛說故事」的文化感性,並且與整個亞洲對「視覺敘事」跨文化比較產生興趣的潮流同步,更重要的是,讓展品說故事,也將成為該館策展的未來新趨勢。

 
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拍賣

刀筆之下的文玩天地

日本東京中央拍賣會即將登場

由日本東洋文化遺產協會主辦的東京中央拍賣會,將於8月2日在東京圓頂飯店(Tokyo Dome Hotel)舉行。本次拍品皆是從日本各地搜集的中國古玩字畫精品,旨在促進中、日兩國的文化交流。 其中,17世紀御製題〈岳陽大觀圖犀角杯〉,口徑19厘米,高19厘米,頗為精彩,通景雕琢宋元古畫〈岳陽大觀圖〉全景,色澤蜜黃,質地瑩潤,重達676公克...

 
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考古.展訊

山東內陸首曝「岳石文化」墓葬

山東省文物考古研究所近日於濟南市彭家莊遺址進行的考古發掘,收穫頗豐,尤其是「岳石文化」遺址的考古發現,不僅為研究手工業狀況的重要材料,還填補了「岳石文化」墓葬研究的遺闕。

 
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專題.特輯

I look ugly,you know why....

談藏傳佛教神祇形象背後的宗教意涵

白天不懂夜的黑! 藏傳佛教神祇駭人形象下的真相…… 元、明文人筆下,對藏傳佛教驚駭的神祇視覺形象, 充滿了或淫穢、或醜怪的刻板印象, 然而,為何當時人會對藏傳佛教的神祇形象,存有特別的偏見?

 
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收藏.鑑賞.人物

東方之曦,迤邐堪城!

美國納爾遜藝術博物館的中國文物收藏

位於美國密蘇里州堪薩斯城的納爾遜.阿金斯藝術博物館(The Nelson-Atkins Museum of Art),以質量豐富的中國藝術典藏,躋身於世界級藝術文化機構。

 
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動態.論壇

十里洋場,不該被遺忘的海派收藏家─劉松甫

說到近現代的中國收藏家,劉松甫現在已鮮為人知。像鄭重《海上收藏世家》一書,就看不到劉松甫的名字。不過這位被歷史淡忘的洋行買辦,卻在公元1915年美國舊金山「巴拿馬太平洋萬國博覽會」上,以「世界著名的美術專家和收藏家之一」的名聲,給世人留下深刻的印象。當中國政府陳列館於1915年3月9日隆重開館後,劉松甫收藏的中國古今繪畫,就成了宣傳中國文化的一個視窗。

 
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本月專題

「遶境魔女,發現西藏─藏密的詩篇」

囊括了1500年藏傳佛教造像藝術的發展概況、
曼荼羅的相關背景和知識、藏傳佛教三根本──
「上師」、「本尊」、「護法空行」深入淺出的介紹,
將藝術與歷史、教義融為一體,
以宏觀概念和具體範例為讀者破解藏傳佛教藝術神祕奧妙的內涵。

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線上推薦

薄葬制度,從此確認

就在安陽西高穴曹操墓成為輿論焦點的時候,本刊之前曾關注的曹操族子曹休之墓洛陽出土此處再深入說明。河南省文物管理單位發布,曹操族子曹休之墓,在河南洛陽孟津縣宋莊鄉三十里鋪村被發現,此墓位於邙山陵墓群大漢冢東漢帝陵陵園的東側,墓葬形制為東西向,由墓道、甬道、耳室、前室、後室、北側室、南雙側室等部分組成。

 

請問文伯仁:細節是什麼?

今夏故宮首度推出以明代畫家「文伯仁」為主題的小型專題展,雖然只選出他的13件畫作,但內容橫跨了文伯仁自25歲至69歲的早、中、晚期作品,兼具立軸、橫卷、冊頁、扇面多種創作形式,畫作主題除了山水以外,還有難得一見的人物畫。透過這個展覽,將可對「文派」第二代大將文伯仁的畫藝與成就得到概括式的掌握。

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一萬公里古物和雲月…

1965年,國立故宮博物院在台北成立,來自國民政府時期故宮博物院因抗日戰爭而南遷的部分文物、大眾所熟知被運到台灣的大批故宮國寶,成為主要藏品。

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