疏離或連結？脆弱世界中的照護：《葬送的芙莉蓮》1%的相遇與別離

《葬送的芙莉蓮》在如今經歷疫情、天災、地震與戰爭等經歷生離死別的不穩定世界中，帶來一股清新療癒，讓我們深感人類的脆弱性與想像不可能的潛力。作品也高度回應疫情時人類共同遇到的生死困境，以及跟當代人的生存處境產生共鳴。此外，作品呈現對追求強大功績的反省，也重新讓日常無用小事物栩栩生輝。本作中大量人類角色的自我懷疑，伴隨芙莉蓮給予的肯定，也讓被社會制度生吞活剝的觀眾得以喘息，而產生精靈摸頭而獲得撫慰的錯覺。

《葬送的芙莉蓮》是如何在當今不穩定的世界局勢裡跟人們產生共鳴？作品透過不同物種與尺度的對照回應了怎樣的主體？作品如何讓被現實摧殘地極度疲憊的人們得到慰藉？除了內斂的魔法戰鬥，日常小細節的捕捉，一個眨眼、一抹微笑、一個穿衣姿態、一個摸頭的鼓勵，更是讓觀眾感觸。精靈芙莉蓮對人類弟子費倫的摸頭鼓勵，也穿越了螢幕，宛如碰觸到觀眾。作品大量主觀鏡頭、摸手碰觸畫面與留白處理也帶給觀眾玩RPG遊戲的帶入感。

日本的物哀美學也潛藏在作品裡，對物是人非、人事無常、季節更替的深刻體悟與感慨（哀而不傷的氣質），更是跟觀眾產生微妙共鳴。反而擁有無限生命的精靈在開頭對這些變化早已習以為常，唯獨面對重要旅伴欣梅爾死亡的脆弱，接近無限生命的芙莉蓮才意識自己的遺憾——沒有好好理解熟悉的陌生人。

照護日常小細節

在我看來日常小事的細節（而不是征途冒險大事件）才是這部作品的主軸。冒險旅途、公路旅行、日常感、閃回記憶、逝者持續的影響，是這部平淡、冷靜、緩慢、克制動畫的特色。比如，芙莉蓮喜歡花大量時間繞路搜集一些沒用的魔法書跟廢物，喜歡探索魔法的過程（而不是獲得強大魔法），最喜歡變出花田的魔法等。這些不同於動漫熱血成長打怪修煉的封閉套路（「考試篇」讓人覺得偏離作品基調），而是回到日常「小事物」讓人保持對這世界的開放好奇。

可以說，對功績與強大魔法的追逐，以及不斷強化的互相競爭，都是現代社會的毛病，我們只是服務這台瘋狂空轉並掏空人的機器，讓人感到極度倦怠與疲憊。如同在魔法考試篇中加快節奏跟華麗複雜的魔法，回到獵人試驗等少年動漫套路，當然動畫渲染魔法攻防的華麗感，但也隨之減少日常細節的刻畫。芙莉蓮的世界觀，同時也教育觀眾與這台追名逐利的功績社會保持距離。

之所以說「教育」，是作品大量呈現逝者弗蘭梅與欣梅爾的持續影響，隨之芙莉蓮也將其在倫理、知識與美學的影響傳遞給費倫；大魔法師弗蘭梅教給芙莉蓮變出花田與隱藏魔力的魔法、勇者欣梅爾帶出助人的小小善行會有改變他人一生的強大影響，而芙莉蓮則作為把逝者遺志默默傳遞給生者費倫的中介（結尾時跟欣梅爾說一樣的話）。同時，作品本身也在教育觀眾面對現實裡的相遇、別離以及生死無常，可怕的不是魔族侵略，而是時間的無常變化。

【專題】想像力的政治：角色、遊戲、ACG

大魔法師弗蘭梅教給芙莉蓮變出花田與隱藏魔力的魔法、勇者欣梅爾帶出助人的小小善行會有改變他人一生的強大影響。圖為《葬送的芙莉蓮》劇照截圖。

賦予時間意義的死亡

「時間」在本作中也有了不同的意義，隨著開頭欣梅爾的老死，原本精靈無限時間的尺度突然有了不一樣的感覺。我們在年輕時都以為跟精靈一樣有無限的時間可以揮霍（網路也給我們時間無限的假象），死亡的背景也都被拋到腦後。但唯有面對死亡，時間才充滿新的意義，芙莉蓮才意識到自己從來沒有好好理解過欣梅爾，再次重複同樣道路走向追憶旅程，而跟費倫的相遇與結伴相處也開啟另一個對未來的期盼。對精靈而言短短一瞬與人類的相處時光，突然間充滿了意義，儘管只是生命總長的1%時間也改變了精靈。

在開篇死亡場景中，也可以看到本作呈現情感的方法，用大量冷漠疏離的平淡基調鋪陳情感傾瀉而出的瞬間，而非直接濫情的渲染。另一方面，戰鬥場景也是充滿冷漠感，大量仰望面無表情人物空洞眼神的鏡頭，也不同於一般動漫中二念技能名稱的戰鬥嘶吼。冷淡的基底，反而讓觀眾更能主動投入並帶入自身經驗，而不是被動的接受作者強加凸顯的情感。

戰鬥場景也是充滿冷漠感，大量仰望面無表情人物空洞眼神的鏡頭，也不同於一般動漫中二念技能名稱的戰鬥嘶吼。圖為《葬送的芙莉蓮》劇照截圖。

疏離與連結的冷暖變奏

《葬送的芙莉蓮》角色冷調氛圍的情感烘托處理不俗（可愛貓咪不也常常冷淡面無表情），與芙莉蓮「冷中（面對死亡、無常與別離）帶暖（撫慰觀眾）」的積極性對照來看；討論網路與現實難分的動畫《玲音》（1998）可說把少女面無表情的冷調疏離的消極性推到極致，背景電流的都市噪音不斷更是冷得讓人毛骨悚然；往前推到《新世紀福音戰士》（1995）的綾波零更是承先啟後代表冷漠對人類無表情的少女，從開頭冷淡的對人無感，到對人類投入感情的轉化也可以芙莉蓮相互對照。更有趣的是，精靈芙莉蓮（與魔族）跟複製人綾波零都「不是人」，沒法真的理解人的情感，只能在關係中揣摩。

對照千禧年末日感冷調動畫以及集體人類滅絕的厭世感；如今冷中帶暖的芙莉蓮有種如何在大事件（打魔王）結束後，好好「照護」（Care）日常忽略微小的事物（修復碎裂的魔杖），以「照護與隱藏」的平等力量（照護也是今天當代藝術的主題之一），挑戰功績社會或流量時代對「大量曝光」權力的競逐。

如果說，千禧年的冷調動畫強調以個人疏離的極端情感對抗世界；那今天的芙莉蓮則是把人從疏離狀態重新放回關係中，不單純跟「生者的社會」連結，還有跟無用魔法、小廢道具，以及跟死者（欣梅爾跟芙蘭梅）跟未來人類（費倫）產生淡淡暖意的關係網路（節制細膩呈顯情感而不是推到極端的扭曲病態感）。

人類的脆弱性與超越性

本作先將芙莉蓮、師祖賽莉耶跟魔族設定成極度強大的非人境界（時間上他們也比人類更多時間修煉），以對照人類生命有限性的尺度。有趣的是，渺小人類的特色卻可以不斷突破不可能（欣梅爾跟費倫），不斷累積文明，而不是像魔族一樣對自己的力量自得其滿。雖然作品渲染「非人的強大」，但最終卻是把未來寄託在人類身上，人類雖然有脆弱身軀但卻有超越不可能的想像力，如同芙莉蓮對費倫寄予的厚望，也如同人類時代的來臨。

本作先將芙莉蓮、師祖賽莉耶跟魔族設定成極度強大的非人境界（時間上他們也比人類更多時間修煉），以對照人類生命有限性的尺度。圖為《葬送的芙莉蓮》劇照截圖。

什麼是不可想像的？有如螞蟻沒辦法想像踩扁大象的維度。但魔法卻可以突破不可能事物的界線，魔法能超越不可能，如同在實力懸殊的一級魔法師考官複製體冉則強力頭髮前面，所有的分析跟計算都是不可能獲勝，但三級魔法師尤蓓爾卻可以用直觀想像切斷頭髮的樣子。在我看來，藝術的直觀也關於什麼是不可以想象，而不單只是可以想像的可能性。如果說，理性計算可以像戴著戰鬥力探測器分析數據差距（藝術名人影響力排名也是，市場當紅炸子雞更是），那魔法與直觀則是不斷越界地挑戰理性設下的界線（欣梅爾找芙莉蓮旅行也是「憑感覺」）。

我們也往往被貧乏的想像跟理性計算給侷限，而忘記了去追問什麼是不可以想像的？比如，我們可以想像自己如何感知，但卻無法想像他者（或其他物種）如何感知；可以想像爭取預算分配資源，不可以想像整個體制的革變；可以想像計畫書要多嚴謹有說服力，不可以想像毀滅性的計畫；世界末日是可以想像的，資本主義結束卻是不可以想像的；可以想像意識，不可以想像瘋狂；可以想像生命，不可以想像死亡。今天大數據也規定了我們可以想像自己成為什麼，不可以想像什麼，我們還能想像不可能嗎？

人類時代的肯定？

芙莉蓮對人類可以超越不可能的過度肯定也能進一步討論，如今在人類世（Anthropocene）的人類時代，人類文明快速發展的越來越像魔族一樣自滿，古老魔法越來越被現代技術除魅，所有魔法都變得可以想像，也變成了科學研究的對象或者是成為神奇消費商品，費倫的衣物香香傳奇魔法可以去全聯福利中心取得。

我並不像千年精靈芙莉蓮對「人類的時代」寄予厚望，而是感覺人類時代想像力的貧瘠，甚至人類比魔族更恐怖的剝削生態發展自身文明，宮崎駿作品更多討論人類文明發展的問題。可惜的是，本作目前還是在魔族／人類的對立，而沒辯證地看到人類自身的問題（相比起來《進擊的巨人》由怪物回返人性辯證，而不只是把怪物他者化），人類藉由科技高速發展與文明累積能夠超越魔族或精靈的魔法，但別忘了謙卑、好奇與漫遊的重要性，否則終將成為追求強大的魔族翻版。