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【影形力專欄】將至的影像回聲:2025大阪藝術博覽會「被觀看中」放映單元筆記
基於本次「被觀看中」單元的策劃與放映,我們不只回顧了日本影像藝術從1960年代至今的豐富發展歷程,更見證了影像作為媒介在...
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【張寶成專欄】孤掌的迴響:一則區塊鏈藝術史的溯源故事(上)
Fuckyea是網路迷因的鏈上再現,在傳統評價體系中,稱不上「高雅藝術」,但在區塊鏈語境下,這種「迷因即藝術」的觀念具有...
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【薄菏薄菏專欄】NFT涼了,數位藝術家呢?
曾出版小說《遊戲自黑暗》的台灣作者李奕樵於今年五月曾公開發文表示「挺喜歡區塊鏈 NFT 這整件事」,原因在於「能百分之百...
【張寶成專欄】做以代幣:fxhash的開放格式與生成藝術新經濟
Fxhash 從去年底至今年初推出了一系列的新機制,主要包括三大要素:平台原生代幣 $FXH、藝術家發行的藝術代幣(Ar...
【五丁目的美術史專欄】透過陳澄波、藍蔭鼎與南薰造的作品,認識奈良的鹿與鹿仙貝
近期受到大阪和京都的觀光人潮影響,位於兩座城市之間的奈良,也因悠久的歷史文化,以及與被指定為「天然紀念物」的野生奈良梅花...
【高森信男專欄】收藏家的藝術冷戰:路德維希夫妻的收藏帝國(下)穿越鐵幕
1972年底,兩德簽署《兩德基礎條約》(Grundlagenvertrag),等同公開承認彼此的存在。兩德除了於隔年同時...
【蕭文杰專欄】洲美聚落與汾陽居等文資審議,當時真的沒違法嗎?
臺北市政府在洲美聚落與汾陽居的文化資產審議過程中,涉嫌違反《行政程序法》與《公職人員利益衝突迴避法》,導致多處列冊追蹤建...
【五丁目的美術史專欄】從江戶到屏東,歌川國峰與日治時期臺灣的浮世繪傳承
明治時代,日本展開對臺灣的殖民統治,此時正值浮世繪發展的晚期,部分畫家選擇前往臺灣旅行、謀生,開闢新的市場。然而浮世繪在...
典藏ARTouch專欄
【高森信男專欄】「Videonale.20」:波昂錄像藝術雙年展側記
波昂錄像藝術雙年展和其他歐陸雙年展緊抓著歐洲本位主義不同,「Videonale」自創辦開始便和亞洲有著一定程度的連結。因...
【蕭文杰專欄】「鬼有所歸,乃不為厲」—談桃園大溪見證族群衝突史的無頭祖公墓
十四命公墳墓見證詔安客家人在清朝同治年間入墾大溪阿姆坪的歷史,是原漢衝突,慘遭原住民殺害的墳塚,數年前甚至慘遭桃園文資會...
【高千惠專欄—文化刨丁】媒介風景的雙向逃逸
在平庸化的「技術」、「多元」、「新感知」、「當代性」等氾濫使用詞背後,媒介景觀的生成不只是年代文娛產品的展示,它更呈現肉...
【簡秀枝專欄】台北當代明年不缺席,亞太藝術市場的信心延續
「台北當代」是不是末屆藝博會,從疫情發生過後就不斷有人提問。然而,「屆屆難過、屆屆過」,如今已經舉辦了六屆,相當得難能可...
【張寶成專欄】數位皮夾:去中心化身分實踐再探
數位發展部日前推行的「數位皮夾」(官方名稱為「數位憑證皮夾」),是一個以數位身分識別為核心的新型基礎建設,值得我們談談。
【薄荷薄荷】那些因保衛「因言獲罪的人」而獲罪的人們(下)
上個月我們吃了豬腳麵線,但還沒吃完,有許多甫出獄的「抗審查技術開發者」還沒介紹完,這個月繼續深入吃麵線。在上篇中,我們討...
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