藝術專題

【女同志書寫】關於1990年代的同志運動 「悠遊風景畫——俄羅斯普希金博物館特展」 【2018Condo】藝術圈的共享經濟:Condo吹進亞洲! 【2019台北當代藝術博覽會】 【2019香港巴塞爾藝術展】 【2020台北當代藝術博覽會】 【2020香港巴塞爾線上展廳】 【2022台北當代藝術博覽會】 【2022鬼月專題】亞洲神鬼奇想的大眾性傳述 【2023鬼月專題】文化越境聚合的台灣「咒術」 【CIT19:當代策展的新挑戰——國際論壇暨青年策展工作坊專題】 【Web3藝術產業入門指南】典藏ARTouch✘c2x3區塊鏈藝術專題 【典藏30週年聯合專題】古今之變/辯 【地景說話專題】專輯一:鏡頭・媒體・天眼――去自然的景物轉譯 【地景說話專題】專輯二:酷兒・原民・身體―原酷風景的四重速寫 【女同志書寫】關於1990年代的同志運動 【專題】《再.創世》 【專題】「專業」待尋中的美術館:展覽檔期與合約的合理機制 【專題】「臺灣燈會2.0」,如何以藝術的格局來思考燈節? 【專題】23/24 【專題】NFT2.0.數位化.浪潮 【專題】出天龍國:台灣意識、地方勃發 【專題】可是,我們回不去了,之後:藝術家的自我復刻 【專題】台灣當代藝術之方言的書寫與實踐 【專題】回望當代:'11-'20當代如何轉了彎? 【專題】回望當代:'11-'20藝術大事記 【專題】守護.監督:各界如何看「北美館擴建案」? 【專題】宮廷的「禮」貌生活 【專題】想像力的政治:角色、遊戲、ACG 【專題】愛妳,也厭妳──創作下的女性 【專題】抗爭.藝術—激進主張下的藝術現象與行為 【專題】文物醫美 【專題】文策院即將掛牌上路,文化即將成為一門「好」生意? 【專題】破繭而出的日本藝術市場 【專題】第二次美術館時代的契機與挑戰 【專題】策展人的新手村:台灣策展人如何出道,策展教育與培力20年 【專題】給Z世代的藍色時期:狂鴨症之後—消失中的美術系,餘暉裡的新世界 【專題】編輯作為思想方式——重訪1990年代 【專題】聚焦花東創作社群新網絡 【專題】臺灣畫廊主專訪系列 【專題】藝術中的建築:流轉的空間寓言 【專題】藝術收藏:新趨勢 【專題】評論的「挑戰」 【專題】請問市長候選人:2022六都選舉藝文政策專題 【專題】諸相非相:當代藝術裡的東方 【專題】重返香港藝術現場 【專題】電影的美術館轉生考 【專題】風雲走過——洪通百歲紀念專題 【對話下的TaiwanArt】傑作:台灣美術的神話創造與西方視角 【幻夢.魅影.光:阿比查邦.韋拉斯塔古專題】 【張大千120週年紀念專題】做不完的大千學問 【文化場館安全專題】你的美術/博物館安全嗎?文化場域的「公安」意識 【文資重構.議題再現】解讀中正紀念堂與二二八國家紀念館的歷史密碼 【斜槓世代】藝術職涯大哉問 【灰階之邦】我們在城市的邊緣聚首 【碳權交易藝術】 【空總專題】給下一輪文化治理的實踐備忘錄:從C-LAB看當代都會的藝文想像 【第58屆威尼斯雙年展:願你生活在有趣的時代】 【第59屆威尼斯雙年展現場報導】 【聲波薩滿專題】立方論壇音樂祭,及其內建的藝術與聲響實驗光譜 【職場入門學】藝文界青貧現象,待解or無解 【藝術不北漂】探訪台南藝術生態 【藝術國家隊專題】以計量數據基礎打造藝術國家隊 【遠方的行星:趙春翔藝術展】尋找數字、市場迷失中的藝術靈魂 【開放文化專題】一個更開放的台灣藝文社群:現況、挑戰與想像 【鬼月專題】臺府展中的幽靈畫作與日治臺灣的鬼怪圖像 【鬼月特輯】當代藝術與非理性禁地的邪魅邊界 2017ArtBasel香港巴塞爾重磅來襲! 2018ARTTAIPEI台北國際藝術博覽會 2019年ART TAIPEI臺北國際藝術博覽會「光之再現」全攻略 2020年ARTTAIPEI臺北國際藝術博覽會「登峰.造極」 Arts-and-the-SDGs藝文環境的永續未來 DaVinciTheGenius尋找達文西密碼 HappyHolidays!歲末最強的旅遊計畫 不安的同一——在「狂八〇」的延長賽中 專題|稀缺性展演:當我們談論極少數觀眾對象的作品們 第60屆威尼斯雙年展現場報導:處處都是外人 第Q性:穿越歧路花園 荷蘭當代攝影社群 評論如何實踐?關於陳界仁「佛法左派」之後 謝春德「時間之血」 酷兒聽橋,跨性發勁
【對話下的Taiwan Art】陳慶瀾是誰?重建一位「非虛構」福建籍書畫家的創作與生命
張李德和(1893–1972)收藏的書畫合集,裡面收錄與張李德和相識的臺灣、日本、中國書畫家的墨跡,某種程度上,反映了以...
【2023鬼月專題】藏傳佛教越境臺灣:啟動密教咒術「保護─破煞─開運」經咒神力
你聽說過大清帝國的國師章嘉活佛嗎?戰後國民政府緊急撤退到臺灣時,也不忘帶走的國師究竟是誰?清代皇帝大多虔誠信仰藏傳佛教,...
【2023鬼月專題】泰國防禦咒語的誦念傳統與傳奇名咒《金那般川》
在泰國的官方歷史中,讓法軍撤退的不是暹羅海軍,而是時任國王朱拉隆功的外交手腕。然而,還存在另一種歷史詮釋,但僅在街頭巷尾...
【2023鬼月專題】民間辟邪術:臺灣民俗辟邪獸牌
「厭勝」原是指用法術咒詛達到制勝所厭惡的人、物或超自然力量,是一種巫術行為,後轉化為對禁忌事物的剋制方式。臺灣人的信仰觀...
【對話下的Taiwan Art】圖像與物質的流動:陳進《三地門社之女》中的聖母子、煙斗與南方
台灣學界在1990年代左右,試圖引進不同的文化理論來研究日治時期美術史中,女性藝術家的成就。其中,陳進(1907-199...
藝術品證券化的幾種嘗試與困境—藝術資產管理學者張正霖從Artex的IPO計畫談藝術金融產業
在中國市場做過實際調研的張正霖,初步判斷此次Artex的培根作品IPO操作模式,在過去十年來中國的一些藝術品金融操作中可...
【2023鬼月專題】台灣傳統戲曲裡的「咒術」迴戰
從古至今,民間信仰始終對於人心有著一份相當厚實的存在,人們相信藉由無形的力量撫慰內心的不圓滿,當獲得滿足後,戲劇的功能性...
【2023鬼月專題】日本明治催眠熱在台灣:被遺忘的「現代性咒術」?
明治的催眠熱席捲日本的當下,台灣已入帝國版圖八年。這個始於民間,而非殖民政策下的熱潮與這座島嶼的關係為何,十分引人好奇。...
【2023鬼月專題】文化越境聚合的台灣「咒術」
在高度理性化的當代社會,提到「咒術」一詞,總是會令人有非理性的負面觀感。但若簡單搜尋台灣華文字典當中對於「咒術」的說明,...
藝術品證券化的可能模式與出路—專訪金融界藝術收藏家劉奕成
劉奕成指出可被作為證券化商品的東西種類不少,其中將藝術品作為標的的此前也有案例,而這次Artex的特殊之處在於培根作品本...