絕地大反攻－解殖與後殖
第三世界電影裡的後殖民書寫
微觀地分析所謂重建銀幕上的越南，陳英雄呈現特定的時期是殖民尾聲的法屬印度支那記憶。然而不同於改編自瑪格麗特．莒哈斯（Marguerite Duras）小說的電影《情人》（L'Amant）那樣屬於殖民者視角記憶的內容，而是從被殖民者的角度內觀其自身的女性成長與家國衰敗，即使《青木瓜之味》是在法國本土的攝影棚內所拍攝的，也不損其說服力。
絕地大反攻－解殖與後殖
涉水前行：黑人靈魂裡的臭味與淤泥
淤泥是生活的真實處境，也是靈魂深處的隱喻。當雙腳長時間陷落在黏稠的髒污裡，淤泥便彷彿一點一滴滲透進血液與肌肉，再怎麼洗也洗不掉那股強烈的氣味。雙重意識的奮戰總是纏繞著每個黑人：從維多利亞風格的棉花田莊園、南北戰爭義勇軍隊存活的黑人；一戰後大量遷徙至美國北方、在汽車工廠裡謀生的黑人；經歷基督教牧師與伊斯蘭教士雙雄領導的民權運動，滿腔希望最終錯愕地止於暗殺槍響的黑人
絕地大反攻－解殖與後殖
美國大都會藝術博物館—《哈林文藝復興與跨大西洋現代主義》
美國大都會美術館於今年二月開幕的展覽「哈林文藝復興與跨大西洋現代主義」帶領觀眾回溯哈林文藝復興的重要歷史時刻以及藝術家、作家和知識分子組成的第一個由非裔美國人領導的國際現代藝術運動，以及如何塑造出美國藝術史中黑人現代主義的美學及創作語彙。
絕地大反攻－解殖與後殖
帝國隕落：後殖民，解殖與非白人視角的現代
從南大西洋兩岸來看，便可以十分容易理解後殖民藝術中存在的顯著「黑人性」以及涉及後殖民藝術時，許多知名藝術家都是深膚色的南方住民。作為一種批判理論，「黑人性」主要由非洲移民中的法語知識分子、作家和政治家在1930年代提出，旨在提高和培養整個非洲及其僑民的「黑人意識」。通過黑人否定殖民主義、種族主義和歐洲中心主義，並採用激進傳統的馬克思主義政治哲學，藉以探討流離的生命經歷，主張自我和身份等。「黑人性」激發了非洲裔散居世界中許多文化藝術運動的誕生，而這些運動全成為了後殖民藝術發展的重要軸線。於是，重新書寫記憶並且譴責歷史成為了所有後殖民及去殖民的主要創作題材。
專題
絕地大反攻－解殖與後殖
撇開太空科幻的場景來分析《星際大戰》，可以發現其敘事架構的基礎來自於古典的「英雄神話」，而其推崇連結人和宇宙的「原力」概念本身便充滿著「東方」（禪宗、道家）的思想；在原住民地方性與地方知識的協助下，對抗並且戰勝了一個以工業與科技作為征服利器的殖民帝國。可以說，《絕地大反攻》恰恰是一則關於殖民抗爭終曲以及後殖民時代開啟的未來神話或傳奇故事。
