回望當代：'11-'20藝術大事記
2017-2018：以史觀再述創作流變，全臺藝文館舍陸續啟用
綜觀此兩年，全臺重大藝文館舍接連啟用或進行翻修，顯見社會對展演空間的使用需求與品質優化益發重視。2017年，文化部將空軍總司令部舊址部分園區轉化為臺灣當代文化實驗場（C-LAB），進行創新的藝文活動與交流。2018年10月，衛武營國家藝術文化中心正式啟用，而首座行政法人制的臺南市美術館一館也在同月試營運。臺北市立美術館也修繕空調設備以提升觀展品質。
吳思鋒專欄
澳門，轉運他者的評論朋友
許多時候，我更寧願用「流動」代換職業或專業，感覺「現實」遠近，也就不會被「多元開放」的表演藝術產業描述自我欺瞞。但也因為經驗這一段過程，逐漸體認，降臨殖民地的現代物事雖然時常「晚到」，我們正可以「後來」之姿減緩它的加速度。對現代的不適應才是正常的反應。換句話說，這也是評論往往被視為作品衍生文本的根本意義之一。評論，本來就是晚到的。
回望當代：'11-'20藝術大事記
2015-2016: 藝術的體制化現象似乎也從這時期開始逐步建置
這兩年也是各美術館大舉開館與行政體系改制的時期，包含2015年空總創新基地成立，開始推動青年創業與社會創新計畫、林平接任臺北市立美術館館長成立了行銷推廣組，以及威尼斯雙年展的臺灣館改制後推出首檔藝術家個展「吳天章，別說再見」，年底更有故宮南院開館、隔年臺中國家歌劇院盛大開幕。除官方美術館外，私人單位也開始興建美術館。
回望當代：'11-'20藝術大事記
2013-2014: 文化中介組織、公民運動與藝文生態的深刻交會
2013至2014年間也見證了臺灣公民運動的蓬勃，藝文界大量參與包含廢核運動、太陽花學運在內的公民不服從運動，不僅代表藝文社群的集體聲音、進入跨域公民團體的互相對話，也帶出社會運動與藝術之間的辯證性。2014年「太陽花運動」是否可被納入第十屆台新藝術獎提名，也一度引發藝文界熱議。
回望當代：'11-'20藝術大事記
2011-2012: 街頭行動集結，市場品味輪轉
在1980年代的行動與運動方法之後，藝術如何找到與社會一起動員與集結的空間？這也是為什麽，當時的藝術圈在討論藝術介入社會的時候，總是三番兩次調整它的動詞—「藝術『介入』社會」、「藝術『進入』社會」、「藝術『參與』社會」、「藝術『浸潤』空間」，最後甚至是以老屋新立之名，讓藝術回到一種真空且中性的老盒子裡。從這樣的視角來看策展人培力所興起的獨立策展人，亦有著以策展探索行動之可能的實踐案例。
專題
回望當代：’11-’20藝術大事記
自2月2日至2月29日，典藏ARTouch將於每週一至週四，以8篇的篇幅帶來「回望當代：‘2011-2020 藝術大事記」特別專題，帶你一覽2010年代的臺灣當代藝術場景重點。社會運動、國際化、建制化、產業化、轉型正義與重建臺灣美術史浪潮，種種因素讓臺灣當代藝術環境在這10年間，以前所未有的加速度擴展自己的視野與手腳。
高千惠專欄—文化刨丁
牛肉的滋味，藝術與政治的關係距離？
政黨輪替是否影響藝術社會生態？若有影響，其方式是什麼？藝術界一直期待政黨提供明確的文化政策，但究竟需要怎樣的政策？藝術界與政治界之間的關係是否影響了對政策的期待？當藝術社會面對文化治理時，我們看到了什麼新的藝術生產模式？雖然一個時代的輪廓難以年度來衡量，但2024年之後，藝術界是否期待著轉變、調整，或者暫時停滯？對於「終結之始」（The beginning of end）的想像，已在過去多年的累積中呈現出現實的輪迴景觀。文章將回顧過去的重大事件，如「前太陽花學運期」、「文化元年之後」、「疫年封關期」以及「後疫年症候群」。在主觀與客觀間交錯，以及這些事件對我們生活的影響。
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回首，也無風雨也無晴——一個藝術社會結界的年度現形記
在台灣藝術社會，如果將一甲子的年度事件串連起來，將是一個濃縮的藝術社會成形記；2023年五月至2023年九月的藝文界「Me Too事件」則是台灣藝術社會的「現象現形記」。相關事件雖關乎一世的年齡、性別、教育、職場權力分佈等長期隱象，但透過現象現形，又將現形打回現象的過程，也成為一件藝術社會顯相事件。「Me Too事件」之後，台灣藝術社會的主流生存法則，已給了一個「金鐘罩鐵布衫」的相互護體答案。
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2024全球藝術展覽：歐美
除了回顧現代藝術以外，1970年代蓬勃發展的錄像藝術、表演以及女性運動，也成為2024年的重點。整體而言是半世紀後對於當時的時代背景與蓬勃發展藝術的再研究與收編。展覽趨勢可以分為兩條路線，其一為當時候攝影機民用化而蓬勃發展的錄像藝術，其二為當時後社會時空環境對於體制抗爭，對於固化性別意識突破的女性運動。
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2024全球藝術展覽：臺灣
從2023年邁入2024年，本刊匯整了臺灣及全球重要的藝術展覽，即便許多展覽細節尚未發表，但仍然可以從中瞥見不同地區的藝術圈關注的面向之差異，也能看出全球的藝術觀點與趨勢。