專題
Da Vinci The Genius 尋找達文西密碼
達文西，歐洲文明璀璨的文藝復興時期，最耀眼的明星。他是大藝術家，也是大科學家，更是位哲學家。窮究一生鑽研各式學問的他，留下了諸多讓人讚嘆的研究成果與藝術創作。「我以為自己在學習如何生存，其實我在學習如何死亡。」
從1萬變1億美元的神蹟，達文西《救世主》現佳士得拍場
達文西所繪製的基督肖像畫《救世主》（Salvator Mundi）即將於2017年11月在紐約佳士得（Christie's）拍售，以1億美元起標，據判應該是私人擁有的最後一件達文奇作品，引起藝術市場的熱烈關注。
文物醫美
專訪故宮博物院登錄保存處研究員洪順興
故宮典藏歷代文物，經時間考驗，老化是為自然現象，為應展示及典藏保存，必須適時維護。擔任院內的醫療團隊，為登錄保存處的書籍、書畫、器物、織品四修復室。故宮博物院登錄保存處研究源洪順興，可說是書畫的主治大夫。
柔性．堅定．歡愉：影展的革命力量
2011年從英國回來，台灣社會在許多同志（友善）團體與個人的努力下，對於性別／同志教育與多元成家議題已逐漸浮出檯面，當時也開始浮現創辦酷兒影展的想法，企盼能透過影像力量同時形塑酷兒電影發表交流與對話平台。
看見同性愛從日常到異常，從異常回歸平常的吉光片羽
紀錄片《日常生活》中，導演曾經問自己的母親，在同性婚姻合法的前提下，母親會不會想結婚生小孩。耐人尋味的是，母親回答不願意，身為女同性戀者，她不願意踏入婚姻體制，因為婚姻體制會讓自己的自由消逝。
柔性．堅定．歡愉：影展的革命力量
在公部門補助有限、企業合作還待努力，以及酷兒影展觀眾持續培育的處境下，永續經營、讓影展存在，是策展團隊的重要使命。我們知道改變既有觀念本不易，然看電影／聊電影則是一種潛移默化得以鬆動（以改變）既有性別刻板的方式。酷兒影展的身影，隨著從1970年代末期解放運動，於歐美國家逐漸開展，全世界至今至少200個以多元性別為名的影展，也日漸形成強而有力的性別電影網絡，持續鼓勵更多元的酷兒電影產出。
回歸Q小孩，從「男洞」系列看侯俊明創作心靈轉向
出櫃是人權運動吶喊的手段，卻不能因此說明酷兒世代因此平反。而侯俊明的輕撫參與者幽暗的花蕊，擁抱說不出或不完美的酷小孩，則是屬於他耕耘酷兒田野、釋放壓抑靈魂的創作方法。
正統另類：泰特「英國酷兒藝術」展，兼談柏林同志博物館 「溫克爾曼」展
英國反歧視法於2017年滿50週年，今年行政院通過同性婚姻專法，並以中性釋憲文命名《司法院釋字第748號解釋施行法》草案，明訂同性伴侶將可準用《民法》婚姻章規定結婚。然而，法令之於現實社會，藝術在其中又扮演什麼角色？透過評介泰特英國美術館「英國酷兒藝術1861-1967」與德國柏林同志博物館「溫克爾曼：神聖性別」（Winckelmann: Das gttliche Geschlecht）從中梳理酷兒藝術與社會間的關係。
專題
第Q性：穿越歧路花園
專題名稱中的「第Q性」啟發自西蒙波娃（Simone de Beauvoir）女性主義著作《第二性》（Le Deuxième Sexe）的名稱，用Queer（酷兒）的「Q」代換，讓「第Q性」既是提問，也認同地展開更多的可能。
