台灣當代藝術之方言的書寫與實踐
重探台灣創作之土地感與批判的能動性
或許，藉由這個專題所描繪出來的研究路徑，再次地回頭來看台灣藝術史和在地的創作痕跡，我們將能夠不再糾結於「什麼不是本土」或「何者不屬於方言」的提問，而是轉為探求：本土可以是什麼？台灣當代藝術的「方言」，又可以是什麼？而今日的創作者和研究者們，又將如何在「方言」裡實踐真實生命，並在共享的土地感當中，孕生在地的倫理美學？
藝術國家隊專題
以計量數據基礎打造藝術國家隊
這回透過行政院數位政委唐鳳運用大數據技術，以及跨部會整合、彙集民間廠商力量的「口罩國家隊」，不禁帶給我們新的啟發與世界運作的可能想像： 如果台灣是一座被打壓的國際孤島，可否有支藝術國家級艦隊，並且如何重新擦亮這塊擁有大量出色藝術創作者的世界櫥窗？
藝術國家隊專題
測量、不完備與路徑依賴 ArtFacts.net積分與排名下的藝術世界
如果說，數學演算法作為ArtFacts.net其排名的基礎架構，那麼還必須記得的是數學家、邏輯學家和哲學家哥德爾（Kurt Friedrich Gödel）所帶出來的邏輯幽靈「哥德爾不完備定理」。撇開繁複、嚴謹、緻密的辯證過程，「不完備定理」告訴我們的是：有些事情就是會出現在演算法之外，你明知為真卻無法證明。
藝術國家隊專題
一個藝術世界， 幾種國家隊的姿態與樣貌
什麼是藝術國家隊？在雙年展版圖總是大舉全球主義的普世論裡，新型冠狀病毒（COVID-19）肆虐所帶來的國界封閉現象，自然讓人反省，什麼是後全球化時代的國家公民？事實上，即使在關閉國界前的當代藝壇裡，國籍始終是一位藝術家的第一種公民標籤身分，超過性別、階級、宗教、創作媒材或世代。
藝術國家隊專題
台灣藝術國家隊緣起： 巴西聖保羅雙年展與中華民國
若在台灣提到相當於藝術國家隊的概念，很難不去想到威尼斯雙年館台灣館（Venice Biennial Taiwan Pavilion）。這個少數以「台灣」名義參與的重要國際藝術活動，雖然是以平行展的方式參與，但自1990年代以來，已成為台灣當代藝壇與國際藝術環境互動的重要場域，在威尼斯雙年展台灣館中展出的藝術家，某種程度上也隱含著代表台灣藝術的「國家隊」概念。
文物醫美
魏成美堂修復的匠人精神
為了搶救臺灣的文化資產，開始發展出由政府出資，委託建築師及營造廠進行設計施作的修復模式，而這樣「由上而下」的修復模式至今也已發展30餘年。近年隨著文化資產保存的意識提升，帶起了國內民間「由下而上」自行修繕老屋的風氣，位在彰化縣永靖鄉的魏成美堂就是民間自行修復古厝的案例。
文物醫美
全身美容大動工：《吉祥天母畫像》唐卡的病害研究
《吉祥天母畫像》軸唐卡係養心殿西暖閣仙樓佛堂掛供的38軸唐卡之一，具有很高的藝術、歷史價值。本文通過對這幅唐卡的病害進行研究，詳述了其保存現狀，並提出應採取的保護措施及相應的修復方法。
文物醫美
少女容顏，潔白重現：黃土水少女胸像修復現場
北師美術館預計將於2020年10月開展的「不朽的青春—臺灣美術再發現」，日前釋放第一波資訊，由日治時期第一位獲得帝展殊榮的臺灣藝術家黃土水難得留存的大理石作品《少女》胸像先行曝光，本刊亦有機會先行直擊日籍修復師清理《少女》像的修復現場。
專題
文物醫美
愛美的人為了抵抗時光的摧殘，運用醫學科技來為自己延長青春年華。古代的文物書畫，也需要修復師的巧手與技術，讓古人的藝術結晶可以繼續留存。隨著文物分級制度上路，文物修復與保存的工作也逐步得到重視，除了過去典藏在博物館或美術館中的作品之外，傳統建築、寺廟中使用的器物、先人生活的用具，也有修復保存專業的參與。本次「文物醫美」專題，分別透過個案分析與人物訪問的方式，讓大家能對文物修復有一個概略的了解，並希望引起更多人的興趣與深入認識，共同關心文物修復與保存的議題。
文物醫美
透視文物：透光攝影如何用在文物修護
在文物修護資訊蒐集工作中，對傷況資訊的記錄和對文物原貌的翻拍必不可少。而古書畫、唐卡及部分絲織品等具有透光性的平面文物，在拍攝時採用透光的方法進行，能夠拍攝出文物的細部資訊，從而為修復和檢測人員提供更多的內容。《吉祥天母畫像》軸唐卡和《長字緙絲掛屏》在開展修復工作之前，都通過透光照的拍攝，獲得了新的發現。