1651年,一位對多數人而言十分陌生的耶穌會修士,喬萬尼.巴蒂斯塔.里喬利(Giovanni Battista Riccioli)完成了他個人一生的巨著:《新天文學大成》(Almagestum Novum)。書中的內容儘管精采,然而真正重要的或許是卷首插圖中,那隻上帝之手所昭示的某種知識論的態度或傾向。在上帝伸出的那隻手中,上帝以三隻手指降下了三道諭示,關於創世的三大原則:數字(Numerus)、測量(Mensura)、質量/重量(Pondus)。 《新天文學大成》卷首插圖中那隻撒下創世之光的上帝之手,一方面繼承了古典時代畢達哥拉斯學派對於「數即萬物」的知識傳統,另一方面也凸顯了文藝復興及巴洛克時期西方知識的新發展,包含了以弗朗西斯.培根(Francis Bacon)、哥白尼(Nicolaus Copernicus)、伽利略(Galileo Galilei)等為代表的實驗科學的誕生,以及以嚴謹數學構成其詮釋架構的出現。而其中「數字」(或可稱為數據)和「測量」更是科學知識構成中重要的依據與方法。從某個角度上看,我們可以說「科學」是建立在對抽象數字及其演算模式的信心上,而構成的知識殿堂。 …