蕭文杰專欄
台灣水道水（tsuí-tō-tsuí）初開拓：談兩座邁入120週年的水文資
我們現在打開水龍頭就有乾淨的自來水可以使用，大多數人視為習以為常，但是這些水並非「自來」，而是經歷前人冒著生命危險，披荊斬棘，透過艱辛的工程而來。
高千惠專欄
地景說話7：嗅─市井之味的瀰散
用視覺與記憶去捕捉與食文化有關的「地方味」，嗅覺的主體性與社會的新想像重新被架構。從充滿嗅覺、味覺、視覺、觸覺的市場出發，階級性的品味被發現、被消費、被開發，逐步完成了品味的階梯分佈。人們開始用視覺與記憶捕捉與食文化有關的「地方味」。地方味正從經驗中出逃，開始化身為各種隱喻。在人流消失的菜市場創作，已是人與場域的一則相互異化故事。
異評
藝術史與藝術市場史（II）
儘管班克西也不吝於捐贈其作品的拍賣所得，但某方面而言，若是真的反資本，當年的「自碎」，是否應該徹底自焚，才足以反映其於《白痴》（Morons）一作所言：「我不敢相信你們這群白痴真的在買這件垃圾（I can’t believe you morons actually buy this shit）」，徹底諷刺拍賣市場的荒謬呢？
阮慶岳專欄
建築的態度：戰後台灣建築師群像系列十：黃聲遠
黃聲遠以自然與人文的環境思考，超越建築專業的侷限性，縫合社區生活與環境地景，將公共性延伸、擴展、連結成友善的流動網絡，體現「建築是在地的社會實踐」，展現建築中「人、時間、土地」的意義。
高森信男專欄
拉美藝術史伏流：新巴西及其現代主義藝術
不同於歐陸諸國於19世紀末隨著寫實主義出現，開始出現各式民族風格的表現。拉美國家於藝術層面上的國族認同表現，往往是在20世紀初至20世紀中葉，隨著現代主義藝術的引介才逐步發展出獨立的視覺語彙。
蕭文杰專欄
千萬毋通剩一張嘴：回應文化部「文資辨別SOP：停、看、聽」
網紅的淨山活動，會將所謂的歷史遺跡當垃圾清除，是對山林歷史教育的無知，而台灣長期以來校園不重視「文資教育」。但台灣的文資毀滅，則是文化局與文資委員專業上自甘墮落。
高千惠專欄
地景說話6：蠕─掠食者胃裡的景窗
以「在地方物」作為藝術視覺建構材料，以及作為「在地性」的人文地理再現之途徑，在當代已被視為形塑地方景觀的一種方法。針對物產作為一種地景，相關策展理念到評論闡釋，多針對植物與其開發產業對於民眾日常經驗之相連，以此建構出與邊境有關的「方物風景」。
中國獨立藝文媒體訪談
做小不做大：關於《打邊爐》的訪談
《打邊爐》可能是藝術媒體當中少有的、對城市文化研究有濃厚興趣的媒體，除了關注中國當代藝術，同時也關心我們所處的環境，所在的地方，也希望我們的工作能夠形成對地方的描述、書寫和定義。
