詔藝之眼
專訪NFT超級傳教士兼收藏家「寶博士」葛如鈞（上）－NFT藝術化系列探討之（八）
本專訪非常榮幸能與寶博透過深入交談，取得他致力於推廣NFT的2021年度中，最精華的第一手資訊與回饋。他於本文中的分享，雖然有很大部分曾散列出現於各集Podcast《寶博朋友說》，以及坊間各大訪談資訊內，但本專訪集合了歲末年終他對於NFT市場及他自己收藏心得，同時也可代表去年華人世界中，眾多橫空出世NFT重量級收藏家對2021看法的總結，以及對2022該市場的預測。
阮慶岳專欄
建築的態度：戰後台灣建築師群像系列八：吳增榮
他們這一代其實擁有非常好的機會，大概也是台灣經濟最蓬勃發展與最大量建造的時代，可以左右逢源做各式各樣的東西，但是整個的設計品質，我們看來有些慘不忍睹。這當然是教育系統的問題，教育環境跟外面世界的對話是封閉狀態。
北方以北專欄
飢餓劇場――被資產化的臺灣原民界
當代臺灣藝壇最大的暗黑病毒，就是與資源分配有關的「飢餓症候群」。在此病毒感染下，藝術圈出現資產化、資源分配與掠奪的意識型態。具文化資本力的資源支配者，在這些年，已共築一個逐漸失去本真的藝術生態。
2021拍賣市場的回顧與幾個現象
和每年末尾一樣，我們總會從過去這一年觀察整個市場的變化。回顧這些蛛絲馬跡，我們一方面可以檢視在當中有沒有發生什麼和過去特別不一樣的新事物，同時也可以鑑往知來，迎接即將到來的2022年。
蕭文杰專欄
見證白色恐怖的安康接待室需指定古蹟
2009年，媒體意外在隱密的新店安坑山區發現已經閒置多年的建築群「安康接待室」，是白色恐怖時期成立，具高度的歷史價值及罕見性，在臺灣民主化發展史上有其不可磨滅之重要性。這些建造物反映出威權時期的狀態。
異評
藝術史與藝術市場史（I）
我們究竟想要建構一個什麼樣的美術史與文化環境？或許，在台灣各地美術館如雨後春筍般成立的當下，重新思考與認識市場、收藏與藝術史建構，並讓各自的角色能有更多可能性，將是值得我們進一步討論的面向。
數位藝術保存專欄
從科技藝術典藏基礎計畫的發展，觀察本地新保存倫理的急迫性
科藝典藏計畫則是一個自發性的計畫，欲從機構外部處理只有機構內藏品管理人員才能直接或授權他人接觸的典藏品。這個現況限制大幅度的影響了此計畫在處理科技藝術作品保存時，不得不思考現實環境和計畫權力所及能探索的議題。
