臺灣的客家人並非少數，但是長期以來國家不注重本土教育與在地文化，不當的都市開發與重劃政策，使客家文化出現危機。本文將盤點臺灣客家地區的重大文資慘案，數年前苗栗是重災區，不過其它縣市也出現了類似狀況。
苗栗重災區，大量客家文資消失
苗栗在傅學鵬擔任縣長時期，即發生摧毀客家文化資產的憾事。具有閩客融合特色的公館五穀宮在地方政府的不作為之下拆除，震驚文化界。依據監察院彈劾傅學鵬的公文指出：「古蹟指定態度消極，欠缺行政的一貫性與連續性。」
傅學鵬之後，繼任苗栗縣長的劉政鴻破壞文化也不遑多讓。縣府對後龍鎮「八卦窯」、「包仔窯」等古窯文化，無視當時的文建會（今文化部）與學者呼籲，拆除興建停車場，此案亦遭到監察院糾正。然而，客家文化的文資並沒有因為監察院的彈劾、糾正就獲得改善。2018年，苗栗又發生後龍陳愷悌古厝、陳氏家祠暫定古蹟被拆案。
2021年，客家聚落的新竹芎林劉家百年穿瓦牆面出現危機，文化局明知老屋有難，卻表示無人提報古蹟，袖手旁觀，任其拆除，這無異於監察院所描述面對五穀宮拆除時的消極態度。
這些文化資產遭到縣府殲滅式的拆除，造成客家文化的破壞與斷層。保留客家文化資產實刻不容緩。臺灣客家文化資產，有其獨特之處，有助於國民了解臺灣客家與其它地區客家的差別。早年客家人唐山過台灣，面臨了與原鄉截然不同的地理與人文環境，他們因地制宜，發展出在地的「臺灣客家建築」。
「臺灣客家建築」樣貌多元，以民居為例，其建築特色有卵石牆腳、卵石鋪埕、穿瓦、化胎、龍神、五星石等，並使用粵東、閩西與贛南幾乎不存在紅磚建築，有些甚至受到日本統治時期的影響，在空間與外觀上都與原鄉有所差異。
文化政策錯亂，山寨土樓林立
臺灣客家有形文化資產難以保留，經常被有心人士誤導為地方財源困難，所有權人反對，但是實際上客家文化的不保，實導因於文化政策錯亂。以飽受批評的苗栗前縣長劉政鴻為例，他慣以「外來」替代「在地」的文化政策讓，縣府拆古窯蓋停車場的同時，卻又花2,000萬公帑，大手筆舉辦卡列拉斯演唱會，門票只送不賣。接著又大張旗鼓舉辦「國際音樂節」活動，招標價逾6,000萬元，三天執行完畢，各種煙火式活動的年度金額就耗費近億。
另外不當興建硬體建築，不只是浪費，對客家的文化地景更是傷害。劉政鴻花了9,000萬在苗栗馬家庄興建「馬奮館」，並耗費1億7,000萬開闢聯外道路，是活生生的慘劇。更為人詬病的是，他在苗栗後龍高鐵特定區耗資逾1億6,000萬元，打造旅客服務中心，居然用鋼筋混凝土仿造中國福建的圓形土樓，引來詬病。這種荒謬的行為也被當時的民進黨立委吳宜臻，及臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授陳板痛批，劉政鴻是拿虛構的空殼欺騙台灣人民。
臺灣為何不宜用鋼筋混凝土仿造福建土樓？歷史上福建土樓的興建是因為防禦上的需求，這類建築並非客家人所獨有，而臺灣的客家人並沒有這樣的文化經驗。黃蘭翔的研究指出：「大部分的台灣客家人來自粵東，沒有興建閩西的圓形土樓反而是較為自然的現象。」
福建土樓就地取材，夯土結構，它給當代的文化省思是環保永續、降低碳足跡，這並非鋼筋混凝土山寨版土樓能做得到的，仿建的過程其實只是虛有其表，沒繼承文化精神，對真正的客家文化意涵是另一種傷害。
就文化觀光面向來看，清大人類學研究所兼任教授何傳坤提到：「文物的根在那裡，它才有存在的價值。苗栗縣政府複製一個土樓到苗栗，到底要吸引台灣還是中國觀光客？中國觀光客何必來台灣看山寨土樓？」他強調，台灣許多歷史建物岌岌可危，「不去搶救台灣客家文化遺產，難道是對自己的遺產沒信心？」
盲從模仿他人，失去文化根源
這種對自己文化沒信心，拆自己歷史，仿他人建築，卻沾沾自喜地誤以為是文化創意產業，正是台灣文化政策錯亂的現象。可悲的是，臺灣仿土樓的建築不僅出現在苗栗，過去國民黨主政下的縣市也頻頻出現，例如新北市政府客家文化園、新竹文化局、還有新竹的百貨公司也都是仿土樓造型。
而過去抨擊劉政鴻的民進黨，當取得了政權後，部分執政的縣市，也採取便宜行事「複製貼上」的手法，以土樓宣稱代表客家意象。例如桃園市長鄭文燦花5億興建的「乙未戰爭紀念公園」，其中得獎作品「暮光Twilight」，也宣稱以客家土樓為設計靈感。這種缺乏臺灣在地客家元素的設計內涵，難道不是捨本逐末嗎？
桃園市政府寧可花5億蓋一個缺乏內涵的公園，但是對於位於乙未戰爭崩坡古戰場附近的清代建築京兆堂，卻不願意多費心力談保留，這座建築還曾經是日本統治時期的「國語講習所」。試問鄭市長是否還記得蔡英文總統的客家政見，前瞻基礎建設所提及「以桃竹苗中之臺三線及周邊地區為示範軸帶，結合跨部會及地方資源，恢復田園山林景觀，保存傳統建築，營造綠色地景，串聯低碳文化生態旅遊路徑，並推動聚落再生，活化閒置空間，策動青年、藝文工作者及新創事業者進駐運用。」
蕭文杰( 77篇 )