張寶成專欄
用「分散式科技」打造「21世紀文化基礎建設」：《未來藝術生態系》三冊大綱 （下）
《未來藝術生態系》最主要的功能，同時也是最令人激賞的一點，是把前瞻科藝和Web3的常見名詞、概念、技術和組織型態提綱挈領地組成一份完整文件，讓讀者發現原本四散的事物如何關聯成一個將生而未生的系統，其中包含「分隔」的多元宇宙和「互通」的公共資源，實踐者行動時心中可以有個「底」，知道自己位居何方。
高千惠專欄
酷異追擊7：人．設．解．構─未來主義式的工業女子圖鑑
源自工業文化脈絡的科技革命影響，唐娜．哈拉維（Donna Haraway, 1944-）的賽伯格概念，在邊界相溶的顛覆性想像中，除了有了科幻的性別連結理論，也為藝術實踐行動帶來一條有關「人設」的創作途徑。透過工業革命與大眾文化產業下的媒介變身，這些女性藝術家作品，形塑了一個「類–後人類」的人設圖鑑系譜。她們運用超現實的蒙太奇拼貼美學時，揭示了「認同與差異」這個議題，也以「工業變妝」方式，叩問了資本世界與消費世界裡的性別生存狀態。
蘭天律師專欄
舞台之後：表演藝術的著作權保護
國內表演藝術近年來持續蓬勃發展，創作者積極投入各項表演形式，舞台演出不斷推陳出新。然而表演藝術各式演出型態所形塑之法律關係，造成劇院與表演團體、劇團與演員之間，合作模式與商業條件更趨複雜，爭議頻傳，亟需引入法律規範釐清或調整市場機制。
蕭文杰專欄
平溪天燈節：是民俗類文化資產還是促進觀光的活動？
2008年新北市政府根據《文化資產保存法》將天燈進行「民俗」登錄認定，「平溪天燈節」以「節慶」的類型公告為法定文化資產。但是「民俗節慶」往往有特定時間，有一定儀式，必須有在地居民高度參與，這些特質在「平溪天燈節」的表現似乎不明顯。到底平溪天燈節是民俗類文化資產？還是只是促進觀光發財的活動？
張寶成專欄
從「前瞻科藝」到「21世紀文化基礎建設」：《未來藝術生態系》三冊大綱 （上）
從2010年代開始，科技發展再進階（advanced），數據的傳輸、組合和應用，跟網路開始普及的千禧年拉出距離，編碼和協定的各方面也有所更新。由於這些浮現的新科技正各自為政，與之匹配的成熟生態系尚未成形，英國蛇形藝廊（Serpentine）出版的《未來藝術生態系》也就關心起使用「前瞻科技」（advanced technology）的藝術家和大環境。本文按照2020年陸續出版至今的三冊原著順序揀選並重述論點，期許跟讀者交流，也向無暇閱讀卻關心分散式科技和加密藝術的朋友分享新知。
Column by Lawyer Lan
Deconstructing the Rights of VR Animations
While Taiwan's VR animations are picking international interests, we must ask if any corresponding measurements in legal aspects are in place to keep up with the intellectual property’s issues relating to the market mechanism in IP licensing. With the onset of the production team's cross-industry collaboration and the effort of developing new markets, laws can be implemented in time to support the rules in the world of art creation in order to lower the risk of unnecessary disputes.
薄荷薄荷
一個元宇宙，各自表述：記中國加密藝術「硬分岔」道路上的一顆頑石
在去中心化的世界，中國逐漸跟世界硬分叉（hard fork），吞吐出獨特的科技敘事。「NFT」被替換成「数字藏品」由國家代理，猶如「階級／底層人民」被替換成「民族／中國人民」由極權政府代表。藝術創作向來為社會帶來反思，也為科技的使用方式帶來全新的思考面向，使用新興科技作為創作媒材的中國藝術家該何去何從，值得身處於台灣的我們繼續關注。
蕭文杰專欄
司法院知法犯法？要拆除華山貨運站櫛形月台，文資相關審議程序有完備嗎？
司法院於2022年12月7日舉行「華山司法園區」動土典禮，由於「華山貨運站」的櫛形月台，將被解構拆遷，引來了文資保存人士的陳情，希望能留下僅有的歷史遺跡。
高森信男專欄
死亡遊戲：遊戲中的殘酷、人性與重生
在多數文明之中，針對兒少的教育本來就和「遊戲」無異。但這些遊戲會隨著兒少成長，適度給予一定層度的刺激並增加危險性，藉此協助兒少在成年之後可以在危機四伏的世界中生存。當代社會嘗試讓兒少遠離這些殺戮戰場，其實體現了當代全球化社會的富裕：我們的社會已經具備足夠的餘裕來盡可能延緩兒少的「純真時光」。然而自古傳承下來的各種兒童遊戲，其中所蘊含的殘酷及狡詐本質並沒有因而消失。
Column by Lawyer Lan
How Should Creators Protect Their Rights? The Implication and Practice of “Moral Rights”
How do the authors/ licensors meet the requirements of users/ licensees to the extent permitted by law while retaining (rather than assigning or waiving) moral rights in a way matching the needs of tech mediums integration? It will require art professionals to comprehend IP knowledge thoroughly and realize the outcome in practice through communication and negotiation. By doing so, art professionals can embed such respect and trust into the parties' relationships, practically implement the agreement, safeguard authorship and avoid the dilemma of infringement.
