鬼月專題
莎韻的愛情政治與鹽月桃甫畫筆下的少女幽魂
鹽月桃甫莎韻系列作也成為日治末期戰時這最著名的政治宣傳中極為鮮明的視覺印記，而這位原住民少女的幽魂，也縈繞在鹽月的心中，作為他反思自我的日本畫家身份與原住民間的重要表徵。
鬼月專題
他者眼中的魅幻臺灣：宮田彌太郎的《女誡扇綺譚》
日本畫家在當時的時代氣氛下，面對自己身分與居住或旅遊的殖民地之間慣有的理解角度。在《女誡扇綺譚》圖像中柔美的氣質之外，亦不能忽視期背後所折射出日本與臺灣當時並不平等的政治情勢。
鬼月專題
被帝國收編的漢人鬼神：大岡春濤的吳鳳畫作《活著的英靈》與歷史書寫《義人吳鳳》
大岡春濤1927年以《活著的英靈》這件雙幅作品入選年首回臺展的東洋畫部。其中右幅為吳鳳顯靈，穿著盔甲騎乘白馬的畫面，左幅則是看到其鬼魂出現的鄒族原住民，受到驚擾而跌坐在地的畫面。這是吳鳳傳說中最經典的故事橋段，即遭到獵首後的吳鳳怨靈，騎著白馬至原住民部落降下瘟疫，而使其心生畏懼且立誓不再出草。
鬼月專題
臺府展中的幽靈畫作與日治臺灣的鬼怪圖像
本專題則是試著重新透過臺灣日治時期視覺文化發展中的兩個區塊探索當時的鬼魂描繪，首先在本文討論現代性圖文傳播（如西式書籍裝幀與海報等等）發展中的幽靈圖像，之後以三篇文章探索純美術概念在臺開始萌芽時，作為推手的官方展覽會臺展與府展中，潛藏的鬼魂畫作。試圖以視覺藝術的觀點，回應文學界近年興起的「臺灣妖怪學」想像。
