高千惠專欄
Creative Criticism：申明者
作為一名申明者，因為視覺的不統一，我們不用看清楚，只要說清楚講明白就好。我們善於申論，申論的目的在於申明。有關「反清」與「復明」的人類世經驗，我們分別用大論述與超連結，進行了一項跨物種的知識生產工作。
道聽途說
觀展雜記（二）：黃照達一切如常的「日常生活」、勞麗麗「保持緘默」的深耕細作
黃照達於奕思畫廊的「正常生活」小型個展，既是對被強權扭曲的「不正常生活」的直接諷刺，亦是對「回復正常」的盼望；同樣關注日常生活的勞麗麗以「保持緘默」個展，展現出不同的卻是從高度媒體化的日常，變成深耕細作的務農日誌。
道聽途說
觀展雜記（一）：談何倩彤的抗爭情緒排泄，與馬琼珠的死亡陰影
藝博會取消，有人覺得天塌下來。我卻更有閒心細看了幾個香港中生代藝術家的個展。沒有策展人議定功課，個展的出發點或許雖然個人，卻都切中當下香港的時代面貌。
黃心蓉專欄
當瘟疫蔓延時，那些WHO教會我們的字
世界衛生組織（World Health Organization）在3月11號宣布新冠肺炎已成全球大流行疾病，隨著疫情的升高，隔離、檢疫、零號病人、社交距離等字也成了我們日常生活中的慣用詞彙。這不是全球第一次共同面對大流行疾病，在各地博物館的典藏中，我們可以看到許多與當今衝擊、抗疫遙相對應的歷史圖像、文物與紀錄。
高森信男專欄
加拿大現當代美術源起之二：風景之外的魁北克現代美術運動及其前衛精神
1910年代起開始活動的「七人畫會」（Group of Seven）幾乎扮演了20世紀初加拿大美術史的要角，然而在同一時期的蒙特婁卻有著截然不同的發展。在「七人畫會」及其風格引領風潮之後，許多畫家相信這種以加國自然地景作為對象的現代繪畫特別受到「加拿大國家畫廊」的青睞。在1933年，28位主要來自安大略省英語區的畫家共同組成了「加拿大畫家協會」。他們相信這種複製「七人畫會」的團體工作模式，以及推廣加拿大地景的風格能在國際上奠定加拿大國族美術的能見度。
高千惠專欄
Creative Criticism：底栖族
底栖族的創世神話，便是看見與看不見的共處故事。當所有的物種都在失明的狀態下，光成為一種神明出現的想像。對底栖族而言，靈光位於世界的兩個出口，也就是這個大橢圓生存球體的尖端之處。穿過極地的細長隧道，進入兩極之間的橢球內部空間，便是底栖族相信的物種發源地。
蕭文杰專欄
待完成的轉型正義，踏查南投二二八歷史地景烏牛欄吊橋碑遺構
臺灣過去有一些潛力文化資產過去不能說、不能談、不被重視，例如白色恐怖時期的墓園曾經一度被臺北市的文資委員認為不具文化資產價值。這些歷史事實，在政府所聘任的文資委員眼中不等於歷史價值。而目前殘存的二二八事件地景，也幾乎被刻意忽略，南投「烏牛欄吊橋碑遺構」的歷史就是被視若無睹，才會直到今日仍沒有法定文化資產身分。
蕭文杰專欄
待完成的轉型正義，踏查臺北二二八歷史地景文化資產
二二八和平紀念日即將到來，在促進轉型正義的聲浪下，雖然近年來臺灣廣設二二八和平紀念碑，但卻對於二二八事件相關歷史場址卻缺乏保存與詮釋的積極意識。這些屬於負面文化資產教育的場址，對於面對真相與歷史是有其保存的必要性，該如何正視、並積極的作為，透過關於臺北的相關文化場址的梳理，讓我們更清楚的認知過去。
荷蘭的藝術家生存手冊 #3
如何成為一個「獎金獵人」？
當一個非歐盟國際藝術家在荷蘭取得了藝術家簽證、開了公司、找好了會計，那麼就完成了要在荷蘭生存的第一步。第二步就是開始如「獎金獵人」般的找尋適合自己創作走向的藝文補助。與我自身領域比較相關的補助機構，就是荷蘭的兩個半官方機構，蒙德里安基金（Mondiraan Fund）跟荷蘭創意產業基金（Creative Industries Fund NL）兩個組織。
高森信男專欄
加拿大現當代美術源起之一：風景與安大略美術的傳統
「邊陲西方」專題接下來則要展開針對加拿大現當代美術脈絡的系列介紹。加拿大對國人來說其實並不陌生，該國自1980年代以降便是國人旅遊、移民及留學的熱點。但一提起加拿大美術史，大家腦中對此主題的空白程度可能不下於澳洲美術史。
