施登騰專欄
內容轉譯的視覺敘事：談漫畫演繹的應用
若要給此篇的「隨心」與「刻意」一個目的性的話，那就是從繁複的深度論述去突顯視覺敘事在呈現觀念與意象上的明暸與強勢。在分享「數位轉譯」論述與技術的這段時間，自然很清楚「文／圖」與「描述／示象」的不同適性與功能取捨。未來要在此園地逐篇分享的「數位轉譯」之觀念與技術其實還很「新」，既然「新」就不免有著扎手的鋒稜，那是種還未經過修整的銳利。
蕭文杰專欄
由育英樓看北埔客家文化資產
新竹縣北埔鄉大坪國小校方日前爭取到2800萬經費，打算拆除舊禮堂「育英樓」，在原地興建新的大禮堂。拆除舊禮堂「育英樓」的消息一傳出，在地不少居民積極表達想要保留他們母校「育英樓」的集體記憶，他們認為這一棟建築具有文化資產價值。
美感教育專欄
設計提案：孩童與自然的互動關係，以瑞典環境為例
人與大自然互動所帶來的好處不勝枚舉，對兒童的認知及心理發展的益處更是當代許多學者及教育系統研究、提倡的方向。在接下來的文章裡，想藉由在瑞典學習及生活的觀察以及碩士論文的研究片段，分享我在兒童文化設計的範疇裡，對於兒童與大自然關係的一些心得，同時也探討為兒童設計時的方法與可能性。
道聽途說
「藝評小辣椒」查映嵐，數位原生族的藝評世界
今年剛獲得第14屆香港藝術發展獎藝術新秀獎（藝術評論）的查映嵐，2012年開始發表藝評時才二十多歲，至今仍然一副少女相，一貫愛恨分明、反應敏捷，加上社運現場亦能見到她的身影，我總覺應稱她做「藝評小辣椒」才夠匹配。
高森信男專欄
建國前夕的藝術辯證：奈及利亞學院藝術及解殖藝術的緣起（上）
奈及利亞現代美術的關鍵發展期主要集中於1950年代至1960年代初。換句話說，奈及利亞美術的現代主義源流本身就和解殖以及國族主義的建構同出一系。我們也可以說，奈及利亞的現代性及現代主義，即是解殖主義。
蕭文杰專欄
見證臺灣海洋歷史的「自由中國號」應該用文資法保護
筆者野人獻曝，認為海洋古物文資有待急起直追，除了「中海艦」之外，1965年曾經乘風破浪，創下臺灣史上採用傳統工法製木造帆船橫渡太平洋的「自由中國號」，亦應該採用文資法古物的態度來保存，而非風吹雨淋的展示方式。
高千惠專欄
Creative Criticism：掃名器
「名字如植物，必須發芽，否則它就名不符實了。」這句話我想了很久，無法體會。對我輩而言，名字如數字，愈滋長愈無意義。必要時，就要如割草般，將之除名。
黃心蓉專欄
創意有價，藝文採購的智慧財產權歸屬如何真正還權於民？
文創產要在台灣紮根，捍衛「創意有價」必定得是政府扶植政策的起手式，否則一切口號只會流於空談，但真正的還權於民、與民共創財富還需甲、乙雙方在《文化藝術採購辦法》的基點上持續努力。
美感教育專欄
談兒童的文化設計與權利的新興領域
20世紀開始，人類學、心理學、社會學理論關於兒童的研究漸多，兒童的主體性、主動性及各種權力也更被重視，圍繞兒童研究的理論議題及發展的方向，都正朝向一個完備的新領域邁開步伐。
高森信男專欄
蕉風椰雨：王家衛電影中的「東南亞宇宙」
身為東南亞文化愛好者，每次觀看王家衛電影總是會深深注意到影片中對於東南亞的敘述。從《阿飛正傳》（1990）、《花樣年華》（2000）到《2046》（2004）等三部影片所構成的「王家衛宇宙」，清楚的交代了1960年代的香港及其所身處的東南亞世界。
