蕭文杰專欄
千萬毋通剩一張嘴：回應文化部「文資辨別SOP：停、看、聽」
網紅的淨山活動，會將所謂的歷史遺跡當垃圾清除，是對山林歷史教育的無知，而台灣長期以來校園不重視「文資教育」。但台灣的文資毀滅，則是文化局與文資委員專業上自甘墮落。
蕭文杰專欄
見證白色恐怖的安康接待室需指定古蹟
2009年，媒體意外在隱密的新店安坑山區發現已經閒置多年的建築群「安康接待室」，是白色恐怖時期成立，具高度的歷史價值及罕見性，在臺灣民主化發展史上有其不可磨滅之重要性。這些建造物反映出威權時期的狀態。
蕭文杰專欄
楊梅宋崇玉京兆堂的文資價值與政府該有的作為
楊梅京兆堂距今128年，也是臺灣少數經歷清、日治時期、中華民國時期三個政權的客家地區老建築，本身就具有地方史的價值。基於憲法第166條，國家應保護有關歷史、文化、藝術之古蹟、古物。因此對於長期列冊的文化資產潛力點，更應該提出保存誘因，及亡羊補牢的策略。
從基隆火車站前銅像基座爭議看《文資法》漏洞
基隆銅像基座爭議是基隆市政府欲在基隆火車站前打造國門廣場，本來打算移走圓環內蔣介石銅像，但是卻被關心文史的民眾發現，這個銅像基座歷史久遠，是在日本統治時期，為了樹立樺山資紀（Kabayama Sukenori）銅像建造的。由於該基座超過50年，需進行價值評估是否列冊或是進入審議，因此當初文化局對外界說法是：將委由學者試掘，調查基座年代、範圍，若經審議具文資價值就會保留，並請工程單位融入國門廣場設計。
蕭文杰專欄
由文化資產角度看台灣藝術保存的幸與不幸
由台灣文資保存看待台灣美術，有幾件急迫的事。《文資法》當中的古物登錄，是國家對藝術作品肯定的態度。現階段無論是黃土水的《甘露水》、《少女胸像》，顏水龍在台灣各地的諸多馬賽克壁畫，都沒有法定文化資產身分，這是政府需要努力的。
蕭文杰專欄
潛力文資陳復禮宅被強拆是誰之錯？檢討文化資產政策所遭遇的問題
陳復禮宅在拆除前夕，已經掛出都更布條，臺北市政府的都發局、都更處、文化局顯然沒有任何橫向聯繫，毫無警覺。柯市府至今依舊拿不出一套SOP，說明該如何同時保障私產產權，同時也能兼顧文資守護。
專欄｜蕭文杰
論湯德章故居的法定文化資產身分
眾所皆知的是就建築形式而言，湯德章故居雖然稱不上華麗，但是卻是台南市日治時期罕見的樓仔厝民宅，至少形式美學與建築、工法等價值，都勝過鄭豐喜故居、柯旗化故居、美麗島事件發生地等，為何這些地方過去都能獲得「歷史建築」身分，而湯德章故居不僅審議的結果，既不是「歷史建築」，連「紀念建築」也不是，難道湯德章故居沒有價值嗎？
蕭文杰專欄
原臺北刑務所考古遺址：見證關押蔣渭水、羅福星等歷史事件的場域能否保留？
臺北刑務所原來是日治時期關押異議人士的監獄，周遭還有附屬的臺北刑務所官舍。筆者認為試掘的臺北刑務所考古遺址及相關文物出土，仍有幾樣非常重大的文化資產意義。
蕭文杰專欄
談幾位北市首長與他們的文化局如何處理文化資產
臺北市潛力文化資產被遷移、被認定不具文資價值後拆除，其實與市長、文化局長態度相關，現在若要指望現任市長能有一點擋拆的表現，根本是緣木求魚，還不如思考如何透過市民參與文化，讓下一任市長多關愛臺北市僅存的一點點文資。
