在幽冥與人間界線完全模糊的農曆7月，這意味著隨時都能跨越理性與非理性邊界的當下，當代藝術與滿載鬼魅異度空間之間的「理性界線」，是否也有模糊與跨越的可能？本專題以「附身」、「女巫」、「薩滿」與「踏查者」這四個關鍵字深入討論，在這鬼靈蠢蠢欲動的時節，為讀者揭示的想像途徑。
在幽冥與人間界線完全模糊的農曆7月，這意味著隨時都能跨越理性與非理性邊界的當下，當代藝術與滿載鬼魅異度空間之間的「理性界線」，是否也有模糊與跨越的可能？是本專題希望為大家揭示的想像。回顧台灣現代性美術系統的起源，首先必須談起大日本帝國之於台灣的殖民統治與現代性建構，這個新時代下的美學架構，也透過公共藝術教育的空間與體制，如台灣教育會館（註1）等，進入了台灣民眾的生活。戰後中華民國政府入台，接收了前...
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陳飛豪( 120篇 )陳飛豪，生於1985 年。文字寫作上期冀將台灣史與本土想像融入藝術品的詮釋。