轉型正義

從抗爭到共創之路——重返母系社會的策劃行動
ruangrupa團隊將邀請參展的權力下放,展出形式與內容,甚至製作資金也可由參展單位決定。這種亞洲藝壇常見的民間資金介...
紀錄片的「當代藝術轉向」?TIDF台灣國際紀錄片影展「再見.真實」之後的難題
倘若我們不希望走回現實主義的傳統老路,卻也不樂見其一味地向當代藝術傾斜,紀錄片究竟還有甚麼可能性?TIDF在「再見.真實...
藝術、紀念與面對創傷
與鄭安齊的討論中我們談到,當人們在談轉型正義、理解不義政權時,經常容易直接想到獨裁者、相關情治人員與機構,這些較為明確的...
貝寧銅器身後的掠奪歷史與傷痕
貝寧銅器由埃多人(Edo)打造,他們約在15世紀統治了如今的奈及利亞南部地區,但1897年英國Harry Rawson入...
暴力的歷史,無縫的劇場:評《明白歌:走唱白色記憶未竟的故人事與未來歌》
真實性之所以是以白色恐怖為主題的劇場的重要審美準則,並不意味著劇場就應該再現真實,乃至於成為真實本身。正因為劇場始終是和...
假如綠島是一面鏡子:「2021綠島人權藝術季」舉鏡自照的生命層疊與歷史書寫B面
「假如綠島是一面鏡子」不再是「舉起鏡子迎上他者的凝視」,以綠島為鏡,可謂直接推翻了既定的主客預設。顯像的「空白之石」從來...
2020綠島人權藝術季:背離或被迫遠離於主論述之外的鮮明印記
今年二度策劃該藝術季的策展人羅秀芝,開始選擇向外擴延,以概念性的主題——「邊緣者」——作為發想骨幹。談起這個看似抽象,卻...
【蕭文杰專欄】待完成的轉型正義,踏查南投二二八歷史地景烏牛欄吊橋碑遺構
臺灣過去有一些潛力文化資產過去不能說、不能談、不被重視,例如白色恐怖時期的墓園曾經一度被臺北市的文資委員認為不具文化資產...
【蕭文杰專欄】待完成的轉型正義,踏查臺北二二八歷史地景文化資產
二二八和平紀念日即將到來,在促進轉型正義的聲浪下,雖然近年來臺灣廣設二二八和平紀念碑,但卻對於二二八事件相關歷史場址卻缺...
標誌白色恐怖不義遺址:一個非典型紀念物的藝術提案
現今台灣因國家主體不明確、人權議題始終不被大眾廣泛理解的尷尬處境中,轉型正義的推動一直處在窒礙難行的狀態。要如何用當代藝...