高千惠專欄
Creative Criticism: 雙子城
「那是最美好的時光，那是最糟糕的時光，那是智慧的時代，那是愚昧的時代，那是信仰的時代，那是懷疑的時代，那是光明的時代，是黑暗的季節，是希望的春天，是絕望的冬天。」從過去、現在到未來，這是所有城市的理想描繪。而這種矛盾的城市性格，一直都是我輩嚮往的狀態。
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Creative Criticism：排排邦
我將前往傳說中的排排邦。那個國度，一切均以流量的排泄狀況為價值準則，以此建立秩序的系統。是故，所以物種也都要有排名順序，以其流量長短速度與大小聲響作為生命價值的指南。
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Creative Criticism：掃名器
「名字如植物，必須發芽，否則它就名不符實了。」這句話我想了很久，無法體會。對我輩而言，名字如數字，愈滋長愈無意義。必要時，就要如割草般，將之除名。
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Creative Criticism: 植栽氏
在冷卻之前，我必須記住─我的登機號碼是「L. japonica 200327」，掩護名有啜蜜者、忍冬、金銀花、鴛鴦草。我應是半常綠纏繞灌木，小枝細長，中空，藤為褐色至赤褐色。我的長相將是卵形葉子對生，枝葉均密，被以柔毛和腺毛。我將在夏季開花，苞片葉狀，唇形花上有清香，花蕾會從白色漸變為黃，新舊相參，黃白相映。我的社會參與檔案上記載：性寒，味甘，略有酸味，具有清熱解毒、涼血、通經活絡、收斂的作用。
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Creative Criticism：濫情者
思考這個行為，在我們的年代是被分類的。有申明者，就有濫情者。申明者認為物種的進化與防衛機制有關，一切生老病死七情六慾等災難，都是「干擾素」在作祟。濫情者殘存了軟脊類的基因記憶，他們喜歡左右對稱、不分節、有保護性的分泌物。
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Creative Criticism：申明者
作為一名申明者，因為視覺的不統一，我們不用看清楚，只要說清楚講明白就好。我們善於申論，申論的目的在於申明。有關「反清」與「復明」的人類世經驗，我們分別用大論述與超連結，進行了一項跨物種的知識生產工作。
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Creative Criticism：底栖族
底栖族的創世神話，便是看見與看不見的共處故事。當所有的物種都在失明的狀態下，光成為一種神明出現的想像。對底栖族而言，靈光位於世界的兩個出口，也就是這個大橢圓生存球體的尖端之處。穿過極地的細長隧道，進入兩極之間的橢球內部空間，便是底栖族相信的物種發源地。
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Creative Criticism：自由基
他形容自由意志的感覺，就像「自我感覺良好的水」。水說：「我有時可以翻起巨浪，有時可以噴向天際，又或化身密麻麻的氣泡，或變成蒸氣消失，但現在我並沒有做這些，我自願選擇靜靜地流淌。」水並不知道，它的形態是由外在條件決定，並非自己可以作主選擇。
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Creative Criticism：司命者
命名是一種程式語言的規則制定，因指定才有歸類的系統。命名一旦改變，有關建構記憶的儲存空間也會被改變。因有命名，語言才得以誕生。但原初的命名，只是一種介質作用的編碼，沒有「象徵」、「表象」、「詮釋」、「轉譯」、「聯想」這些作用，它只是一種存在的指稱而已。到底誰是最原初的命名者？
