怪力亂神的吸引力
殭屍、魔怪、精靈、神鬼、靈異世界是原生文化，還是流行文化？儘管子不語怪力亂神，但怪力亂神卻是最易攫獲常民之心的文化元素。
是鄙俗的文化還是深邃的黯黑精神？怪力亂神的世界性與地域性，在民粹文化與大眾文化的隙縫裡，藏匿了人類社會學中的信仰、品味與意識形態。介於經典與反典之間，此現代社會仍無法刪除的酷異、怪誕、非常態的美學與文化疆域，在性別、神話、品味的文化工業裡，亦形構出...
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高千惠（Kao Chien-Hui）( 95篇 )藝術教學者、藝術文化書寫者、客座策展人。研究領域為現代藝術史、藝術社會學、文化批評、創作理論與實踐、藝術評論與思潮、東亞現(當)代藝術、水墨發展、視覺文化與物質文化研究。 著有：《當代文化藝術澀相》、《百年世界美術圖象》、《當代藝術思路之旅》、《藝種不原始：當代華人藝術跨域閱讀》、《移動的地平線－文藝烏托邦簡史》、《藝術，以XX之名》、《發燒的雙年展－政治、美學、機制的代言》、《風火林泉-當代亞洲藝術專題研究》、《第三翅膀：藝術觀念及其不滿》、《詮釋之外－藝評社會與近當代前衛運動》、《不沉默的字－藝評書寫與其生產語境》等書。