原住民

局部的女人：第16屆沙迦雙年展與跨地原民「性」
沙迦雙年展這一持續擴展的、包山包海的「南方」論述版圖，在這一屆有了另一個迴繞著「女性」主體的定錨，它之特殊與重要，亦在於...
【調頻至90.0】酷兒困惑及其不滿： 淺談1990世代的「原酷」遺產與變革
我曾指出，2010年代原住民當代藝術場域的「酷兒現身」隨即迎來的卻是並未與之對應的、漫長的評論空缺，其中一個原因，是在此...
【高森信男專欄】重返1989年：「大地魔術師」（Magiciens de la terre）中的原住民及民俗藝術
1989年「大地魔術師」展由策展人尚．于培．馬爾丹（Jean-Hubert Martin）所策劃，被視為冷戰結束前夕，「...
「國際交流」到底要交流什麼？夏威夷「太平洋藝術節」的參訪經驗如何落地
此次臺灣參與太平洋藝術節的規模之大前所未見，在揮舞著國際交流的旗幟浩浩蕩蕩出發後，也不免令人好奇，究竟國際交流到底要交流...
從藝術市場面看「母神的備忘錄：武玉玲個展」，以及國際藝術界對臺灣原住民族當代藝術日益增長的興趣
文化中介組織與民間藝博會的合作、國際藝術機構對原住民族藝術的關注、商業畫廊規格化的作品保存制度，與企業看待藝術收藏與贊助...
【威尼斯通訊】從「大地魔術師」到「處處都是外人」，35年後的全球性藝術視野何如？「大地魔術師」策展人讓–于貝爾．馬爾丹專訪
「大地魔術師」35年後，阿德里亞諾．佩德羅薩（Adriano Pedrosa）以威尼斯雙年展（La Biennale d...
【威尼斯通訊】強調南方視角的「處處都是外人」：扁平化的他者藝術圖像
佩德羅薩策劃的威尼斯雙年展並未擺脫中心／邊緣、北方／南方、西方／他者的二元對立思維。從邊緣到中心，作為他者的「外人」藝術...
【專題】絕地大反攻－解殖與後殖
撇開太空科幻的場景來分析《星際大戰》，可以發現其敘事架構的基礎來自於古典的「英雄神話」，而其推崇連結人和宇宙的「原力」概...
Taiwan是一座屬於世界的海島，這400年有誰來到了臺灣？專訪臺史博「跨．1624──世界島臺灣」特展
「跨．1624──世界島臺灣」國際大展，歷時兩年策劃，展出近20所國內外代表性館舍共百餘件精品。本次臺史博不但展現了館內...
【回望當代：當代如何轉了彎？】「前國際南島藝術三年展時代」的策展機制與原住民當代藝術生產
高美館在2007 年至2009年開始推動「南島語系當代藝術發展計畫」，對於前段所述的獨立策展人與部落原住民藝術家們之間的...