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典藏古美術

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古美術觀點

尋找文物中的「碁女子」:故宮「碁人弈事」古代園棋文化中的女性身影

國立故宮博物院「碁人弈事—古代圍棋文化」特展(2025/7/12-9/28)以60餘組書畫、古籍與器物,展現圍棋在宮廷、園林、閨閣與仙境間的流轉。文章特別聚焦被歷史忽略的「碁女子」,從戚夫人侍棋、南唐大周后、清代王采薇,到仕女畫、宮詞、道教傳說與宮廷故事,勾勒出女性棋手的身影與智慧。從仕女畫中閨閣清夏的對弈,到後宮嬪妃琴棋書畫的日常,再到楊貴妃以機智改變棋局的故事,觀眾得以重新理解女性如何參與棋道與權力博弈。展覽更融入互動裝置與遊戲卡牌,邀請觀眾在古今交會間體驗棋局的張力與雅趣,看見圍棋,也看見歷史中鮮活的她。

蔡君彝、陳嘉恩

古美術專題

書本裡外的鑑賞力:傅月庵與藏書文化現場

傅月庵是台灣知名出版人、作家與古書拍賣推動者,被視為藏書文化的重要代表。他自小便對書籍充滿渴望,從光華商場的淘書經驗到蒐集《文星叢刊》《今日世界叢書》,逐步建立起對書籍的鑑賞眼光。他主張真正的收藏需具備「系統」「版本」「品相」,並強調「能藏也能讀,能讀也能寫」,將閱讀、收藏與書寫融為一體。轉入拍賣領域後,他推動「台北古書拍賣會」,以「乾乾淨淨」的市場倫理,奠定台灣古書拍賣的公信力。他認為收藏的價值不在數量,而在培養鑑賞力,透過書籍深化對美好與人類經驗的理解。在數位時代,藏書門檻降低,但私人收藏與多元保存仍具文化意義。傅月庵的實踐讓藏書成為世代交流與文化延續的重要橋樑。

藍玉琦

新刊

臺灣藏書文化

本期「臺灣藏書文化」專題,邀請傅月庵談談臺灣藏書風景,陳學祈回顧古書拍賣會的發展,探訪國圖典藏中的私人藏書及手稿,並走進四位書籍收藏家的私人書房,呈現書冊如何在市場、在機構、在個人生活中持續發光。「能藏,也能讀」,正是藏書家的精神,就讓我們手捧本期,繼續讀下去。

古美術編輯部

古美術專題

歸陰──臺灣人死後的靈魂之行

俗信土地公會來陪伴亡魂走向人生另一個階段,同治年間林豪《東瀛紀事》記述戴潮春事件時,洪第被官軍擊斃,當晚二鼓(19至21時),洪家的家犬狂吠,兄嫂夢到:「身負創,臥地上,望見林大人馳逐軍中,有紅光一簇隨之,熱極不可近,欻有老人以袖拂身,冷如霜雪,頓覺痛苦。俄而身輕如葉,逕至城隍掛號⋯⋯」這篇文獻描寫民間對歸陰的想像:人死,土地公隨即現身,土地公是位耄耋長者,將亡者的靈魂從屍體中帶出,引領亡魂向城隍取得鬼籍,正式成為鬼界一員。

張靖委

古美術觀點

如冰似玉的魅色──尋覓大阪市立東洋陶瓷美術館東亞青瓷「CELADON」的千年光輝

本次特展「CELADON─東亞青瓷的光輝」即根植於此深厚館藏脈絡,以青瓷為題,精選148件館內珍藏的中國與韓國代表性作品,並延伸至日本及近現代的青瓷創作。除主題特展,館內亦同步舉辦「館藏展示」展,以七大展廳呈現中日韓陶瓷名品典藏,並配合2025年大阪關西世界博覽會,推出特別企劃「大阪之寶─MOCO的二十精選」,構築出橫跨地域與時代的陶瓷美學譜系。

朱佑霖

古美術專題

地獄放大鏡──地藏菩薩、十王審判體系與〈地獄草紙〉

據經文所記,人死後需經過冥府十王的審判,以勸戒世人預修功德來避免地獄之苦。而時至現代,由十王組成的地獄已成為完整的體系,亡魂由第一殿報到,至第十殿發配,中間的八殿各司掌一個大地獄,另設有十六個小地獄;且十王有名有姓,多數為在陽間時為品行高潔,有大功德之人,死後被延攬擔任無私的十王。

李思潔

古美術觀點

三色三域:韓國國立中央博物館「朝鮮前期美術大展」

韓國國立中央博物館2025年6月10日至8月31日舉辦「新國家 新美術:朝鮮前期美術大展」,聚焦1392年朝鮮建國至壬辰倭亂前200年間的藝術與文化轉型。展覽集結72個國內外機構、691件展品,含近80件國寶與寶物,部分首次在韓國公開。以「白、墨、金」三色詮釋陶瓷藝術(粉青沙器、白瓷、青花瓷)、書畫藝術(水墨山水、花鳥、肖像)與佛教藝術(金銅佛像、佛畫、經典),展現朝鮮王朝制度革新下的審美趨勢與工藝成就。亮點包括國寶《訓民正音解例本》、國寶青花瓷與稀有佛教繪畫,全面呈現朝鮮前期美術的歷史價值與文化影響。

王明彥

古美術專題

死後世界的想像:佛教中的地獄故事與圖像

佛教地獄觀經典中的「奈落」概念,到北魏麥積山、新疆克孜爾等早期石窟壁畫的地獄描繪,揭示了不同時空下的死後世界想像。隨著佛教傳入中國,地獄形象逐漸與本土司法制度融合,催生出制度化的「地獄十王」審判圖像,反映古代官衙刑求與社會秩序觀。地藏菩薩在唐代後逐漸成為拯救地獄眾生的「幽冥教主」,其「披帽地藏」形象流傳至敦煌、高麗,並融入祭祀文化。故事性強的「目連救母」則以孝道為核心,將佛教教義在地化,透過變文與壁畫傳遞行善盡孝的重要。文章兼具圖像學、宗教史與文化詮釋,結合敦煌、宋畫、高麗佛畫等豐富案例,展現地獄信仰如何在中原與周邊地區持續演變,並影響至今的民間祭祀與文化記憶。

李孟學

古美術觀點

根津美術館的「唐繪」收藏:「唐繪─中國繪畫與日本中世水墨畫」特展

根津美術館舉辦《唐繪——中國繪畫與日本中世水墨畫》特展,展期自 2025 年 7 月 19 日至 8 月 24 日,聚焦日本中世對中國繪畫的承襲與轉化。所謂「唐繪」,狹義指自鎌倉時代起傳入日本的中國宋元繪畫,廣義則包括模仿其風格的日本水墨畫。本展精選 47 件作品,涵蓋宋元名家如馬麟、夏珪、牧谿,亦展出周文、雪舟、祥啓等日本畫家的傑作。展品中不乏國寶與重要文化財,包括傳李安忠〈鶉圖〉、馬麟〈夕陽山水圖〉、牧谿〈漁村夕照圖〉與〈竹雀圖〉等,均展現高度的筆墨技巧與寫實感。本展可見明代繪畫對日本室町時代畫壇的影響,透過瓜蟲圖、山水畫與花鳥畫等題材,描繪兩地藝術的交流軌跡。展覽兼具藝術史深度與文化傳承視角,是理解東亞繪畫互動脈絡的珍貴契機。

本田諭