在拍賣預展或圖錄中，往往可見到「出版」、「著錄」的特殊區塊，列著如參考書目般的書籍資料，記錄作品刊載的年份與頁數，有時更不吝附上發黃的書影。著錄對藝術品為何重要？它們就如文物的履歷─沒有人喜歡任用來歷不明的應徵者，名校畢業證書、權威推薦信、在大公司的工作證明、參與展演的紀錄，皆是錄取的加分項目。對應於文物，「著錄」可以反映遞藏史、展出經歷、學術研究，對於作品有一定的佐證性，因此受到學界與業界重視。
「著錄」的範圍廣大，形式多元，它可以是帳目、筆記、書畫記、圖錄甚至拍賣紀錄，其意義有二：首先是時間性，無論古書畫或近現代作品，皆有後世造假的疑慮，若有著錄可茲證明，即使不保證一定為真蹟，至少可確保其時代性。例如一幅八大山人的作品，若曾刊載於民初的出版品，至少可避免是新近製作的「現代藝術」。其二，理想的著錄當具有權威性，為公眾所接受，包括畫家本人或其家屬認證、權威學者研究、審核機制受肯定的刊物、於公家博物館舉辦或公認重要的展覽出版，這些著錄形同背書，提昇作品的可信度。由於間接保證了作品真實性與品質，良好的著錄極受市場歡迎，誇張一點來說，即使是平凡的作品，若有可信的著錄，也可能因此創出高價，這便是著錄在市場上的魔力。
今年七月，一批私人藏品於國史館臺灣文獻館「倜儻筆墨．大師與大師的內心世界」展出，其品質參差，頗具爭議性。國史館為國內最高史政機關，直屬總統府，層級甚高，若在此展出並將響亮的名頭印入畫冊，即可形成一項著錄，公家機關不可不慎。在引發輿論質疑後，國史館臺灣文獻館緊急關閉展覽，宣稱僅是租借場地，國史館並要求主辦方「不得利用文獻館名銜行使商業交易等活動、不得將本次展覽列入展覽經歷」，企圖亡羊補牢。藉此事件，可談談著錄在藝術世界的重要性。
古代著錄
著錄的源流甚早，鼎鼎有名的《宣和畫譜》即是宋徽宗時期內府藏畫的譜錄，將作品分門別類，見證了宋代宮廷收藏盛況。日本則有由足利義政幕僚能阿彌編纂的〈御物御畫目錄〉及《君台觀左右帳記》，記載了室町幕府所收藏的「東山御物」，意義非同小可，至今殘存的東山御物大多都被指定為國寶或重要文化財。
除了皇室紀錄，民間亦輯有私家藏畫著錄，如宋末元初周密《雲煙過眼錄》，記載了當時收藏家趙與懃、王芝、郭佑之、趙孟頫、莊肅等人所藏歷代名畫；明代朱存理《鐵珊瑚網》、汪砢玉《珊瑚網》、嚴嵩被沒家財列冊《天水冰山錄》及《鈐山堂書畫記》、清代卞永譽《式古堂書畫彙考》、顧復《平生壯觀》、安歧《墨緣彙觀》等⋯⋯皆是明清著名的私家書畫著錄。
宋元以及明代前期的書畫錄形式較為單純，最簡單的只有作者及作品名的條目，有些簡單記述了畫面，有些也收錄題跋者和鈐印的資訊。隨著賞鑑文化的成熟，著錄逐步完善化，至清初卞永譽的《式古堂書畫彙考》時，已經集齊了題跋、形制、印章、質地、尺幅幾個要素，可謂書畫著錄的理想範本，對後世影響極大，清宮御藏目錄《石渠寶笈》便參考了它的形式。對現今研究者來說，這些古代著錄固然是重要線索，但仍不夠全面，如只有文字而無圖的情況，充斥模糊地帶，無法準確核對。
清宮認證的《石渠寶笈》
現今古書畫市場上，《石渠寶笈》如雷貫耳，無疑是最被推崇的「寶典」。乾隆盛世間，內府書畫收藏充盈，既有承接自明代內府的藏品，又有購買、臣民進獻、籍沒充公的作品，繁浩龐雜，令乾隆興起整理的念頭。乾隆九年（1744）皇帝旨諭：「內府所儲歷代書畫積至萬有餘種，籍軸既繁，不無真贗。頃釋道二典，已編為《秘殿珠林》一集。此外並宜詳加別白，遴其佳者薈萃成編。」《石渠寶笈》由此開編。《石渠寶笈》共有三編，初編成於乾隆十年（1745），續編於乾隆五十八年（1793），三編於嘉慶二十一年（1816）。據學者統計，共收錄作品7757 件，可謂集歷代收藏之大成。
《石渠寶笈》之編列有固定體例，按時代先後編錄歷代名品與本朝臣工書畫，作品並依真蹟、贗品、臨本、筆墨區分為「上等」、「次等」。「上等」的作品收錄特別詳盡，涵蓋品名、材質、尺幅、書體、作者款識及印章、他人題跋與印章、繪畫內容與風格，甚至有畫家小傳和評語。
由於《石渠寶笈》對作品已有初步梳理又分好等級，對書畫藏家來說是一本清楚的指南，方便按圖索驥。要注意的是，收錄於《石渠寶笈》並非真蹟保證，由現今眼光觀之，皇帝看走眼的案例不在少數，最有名的是將〈富春山居圖〉子明卷誤以為真，還有許多仇英款的蘇州片魚目混珠。雖然《石渠寶笈》不保真，但保證了作品的「下限」是在乾嘉年代：就算是偽作，好歹是清代的！
隨著書畫市場升溫，《石渠寶笈》成為一個明確的購買標的，除了品質和時間性的一定保證，清宮的皇室氣息也很討喜，遂成為市場追捧的對象。2010年前後，中國興起一陣石渠熱，著錄其中的作品屢創市場高價，頻頻破億，包括吳彬〈十八應真圖卷〉（北京保利2009，人民幣1億6912萬元）、王羲之草書〈平安帖〉（中國嘉德2010，人民幣3億800萬元）、徐揚〈平定西域獻俘禮圖〉（中貿聖佳2009，人民幣1億3440萬元）⋯⋯不只市場狂熱，連北京故宮博物院都在2015年舉辦《石渠寶笈》特展，蔚為風潮。十年過去，即使稍有退燒，《石渠寶笈》仍是市場鍾愛的標誌，在每年古書畫十大高價總能見其身影。
偽畫大全《寶繪錄》
有商機就有犯罪動機，與《石渠寶笈》等正面教材相反，古代也不乏造假的著錄，就如今日有野雞雜誌、野雞大學文憑。明代中晚期古董交易蓬勃，面對廣大的市場需求，造假產業應運而生，除了蘇州片一類的作坊，還有專門的假畫著錄，晚明張泰階所輯的《寶繪錄》便是經典負面教材。
張泰階是松江人，出身官宦之家，曾考中進士，歸里後經營刻書舖。他號稱家有「寶繪樓」，富藏歷代名蹟，在《寶繪錄》中先煞有介事地寫了一段虛實相參的畫史，羅列所謂的歷代名家，當中有許多可疑處，例如人物畫家閻立本、以花鳥著稱的黃筌都被歸為山水畫家，與現今知識悖離。在建立收藏脈絡後，張泰階洋洋灑灑將三百餘件作品登記在後，年代早的有晉唐古畫，包含顧愷之、陸探微、展子虔、張僧繇等「傳說級」畫家，還動輒搬出宣和御筆、御印，裝作宋代內府收藏。元畫在全書占最多，頻見元代趙孟頫、黃公望、俞和、柯九思、倪瓚、吳鎮的題跋與相互唱和，捏造動人流傳故事，但漏洞頗多，如落款年份竟比畫家卒年還晚，經不起推敲。《寶繪錄》所反映的品味，傾向吳門引領、以元畫為尚的觀點，也大量偽造沈周、文徵明、祝允明的題跋為作品加值，符合當時的市場喜好。可想見，張泰階作此書的動機，脫不開鬻畫目的，亦有藉此虛張收藏、拉抬身價的企圖。
明代晚期到清代前期，受限於資訊不流通，《寶繪錄》尚被時人採信，至乾隆朝編纂《四庫全書》時，館臣已忍不住指出此書的可疑之處，在存目提要寫道：「自言多得名畫真跡，操論甚高。然如曹不興畫，據南齊謝赫《古畫品錄》，已僅見其一龍首，不知泰階何緣得其〈海戍圖〉。又顧愷之、陸探微、展子虔、張僧繇，卷軸累累，皆前古之所未睹，其閻立本、吳道元、王維、李思訓、鄭虔諸人，以朝代相次，僅廁名第六、七卷中，幾以多而見輕矣，揆以事理，似乎不近。且所列歷代諸家跋語，如出一手，亦復可疑也。」其論點是書中收錄太多前所未見的古畫，違背常理，且跋語格套感強烈。到了20世紀初，研究者更紛紛揭露《寶繪錄》的造假實情，如今成為公論。
引領高價的張大千著錄
在近現代書畫領域，偽作時有所見，著錄的重要性不亞於古代，藝術家在世時親自編選、公立博物館展覽出版的著錄類型，受人倚賴。以現在市場寵愛的張大千為例，張大千生前即非常活躍地舉辦近作展，展覽目次、圖錄便成為有力佐證。值得一提的是，張大千近作展展銷合一，往往於展覽目錄中明確標示價格，昭示了作品在畫家心中所費成本與精彩程度，成為後世的拍賣價格的一項指標。大千近作展中，以1946和1947年在上海成都路中國畫苑舉辦畫展尤為重要，至今不時可在拍場見到當中作品。例如於1947年近作展標價最高、舊幣800萬元的〈臨北苑江隄晚景〉，後於中國嘉德2017年秋拍寫下人民幣1億3225元成交價。
張大千晚年則有一次全面性且學術的回顧大展「張大千四十年回顧展」，1972年於美國舊金山砥昂博物館亞洲藝術中心（今舊金山亞洲博物館）舉辦，展覽以呈現完整的藝術生涯面貌為目標，張大千親自挑選1928至1970年共54幅代表作，並出版精美的中英文圖錄。這批可謂張大千畢生精選的作品，更具代表性與限定性，在往後成為頂尖藏家的購藏目標，如大千贈高嶺梅伉儷的〈嘉耦圖〉， 2011年於香港蘇富比以1億9100萬港元成交，創下當時張大千最高拍賣紀錄。
一般認為，公立博物館具有一定的審核機制，有把關之效，因而較受信賴。例如歷史博物館國家畫廊早年採邀請制，「非有卓越的獨創精神與蔚然成家的風格，不邀請展出」，品質有保證。 張大千百年冥誕之際，國立故宮博物院舉辦「張大千百年紀念大展」（1998），除故宮藏品，更招集海內外重要藏家參與，精選123件具代表性的作品。重要的是，此次展覽圖錄由鑑定專家傅申執筆，為每幅作品詳加分析導讀，賦予了高度學術價值（傅申曾策展「血戰古人─張大千回顧展」，為研究張大千書畫的權威）。見載於圖錄的作品，後續亦有釋出拍場。國立故宮博物院為國內書畫藝術的最高殿堂，其著錄絕對有鍍金之效，為避免圖利藏家之嫌，近年故宮向私人借展的態度趨於謹慎，此類官民合作大展遂從視野逐漸淡去。
著錄早是藝術生態的一環，為藝術品可見的流動軌跡，藝術家藉此為作品留痕、學者據以考究、藏家為之競逐。然而著錄也潛藏若干危險性，舉例來說，純文字而無圖的著錄，讓後人有機可乘，可依文字捏造圖像；過度看重著錄，也容易因此忽略作品真正的品質。說到底，著錄是藝術史上的輔助性材料，是助力而非絕對，沉溺於著錄的迷思，終究不如直面作品，眼見為憑。
參考書目與延伸閱讀：
薛永年〈《石渠寶笈》與書畫鑑藏〉，《藝術史研究》總第145期，2015年第8期，頁73－82。
高明一〈《寶繪錄》─晚明蘇州偽作古畫的收藏著錄〉，《故宮文物月刊》422期，2018年5月，頁18－28。
姚雨〈由《寶繪錄》看晚明書畫的贗品消費現象〉，江蘇大學碩士論文，2023。
傅申《張大千百年紀念大展》，臺北：羲之堂文化出版，1998。
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