歷史

新時代的分而治之?以《這不是個大使館》為例
本劇所創造的邊界地帶,確實暫時鬆綁了人們連日常生活都無法逃避的表態律令;本地觀眾熱切的廣大反響,也無非是對此一律令的反叛...
文化遺產歷史難題有解?蘇黎世美術館二戰軍火商典藏展爭議延燒,瑞士政府宣布成立獨立委員會
瑞士聯邦政府近日宣布成立獨立的專家委員會,負責處理存有歷史爭議的文化遺產問題,特別是那些因為戰爭、殖民歷史而遭掠奪,並輾...
【張寶成專欄】收藏就是創造:生成數位生成藝術史的Le Random
在以區塊鏈技術為基礎的藝術叢集中,今年三月才正式成立的Le Random是一個獨特的存在。這裡沒有作品上架和販售,大家看...
【2023鬼月專題】泰國防禦咒語的誦念傳統與傳奇名咒《金那般川》
在泰國的官方歷史中,讓法軍撤退的不是暹羅海軍,而是時任國王朱拉隆功的外交手腕。然而,還存在另一種歷史詮釋,但僅在街頭巷尾...
從歷史地理與鏈上社群理解「全球南方」——鄭文琦、羅仕東「藝術社群與全球南方」講座側記
或許「南方」仍然是一個重要的相對性概念,就像是我們在談中心、邊緣中心化、去中心化或分散式架構一樣,刺激著我們批判和思考。...
【「狂八〇」的延長賽】從「表演」到「表演檔案」,再到跨領域藝術史文件展——關於「狂八〇」的一些思考
「狂八〇」關注的年代正是跨領域藝術家利用「表演」的具身、流動、變易之潛勢動能,以及總在「情境之中」的內外張力,試圖突破戒...
侯淑姿女性影像書寫:高雄左營建業新村眷改下的家園記憶
「我很喜歡住在眷村,眷村是個很有人情味的地方,若是沒錢,大家都會先周濟一下,也許因為經過戰爭的關係,對於可以天天在一起很...
【吳思鋒專欄】轉型正義的「後」劇場
當我們談論以白色恐怖、轉型正義為主題、意旨的劇場作品時,實際上倒不如說是在談論「後到者」如何觀看那段幽微、複雜、非僅本土...
如何以一檔展覽談時代的「啟蒙技術」:王俊傑×黃建宏談「狂八〇」研究的轉譯測量
「狂八〇」的展覽構成,企圖以一種去中心化的狀態,藉由檔案與田野訪談,來推測、揣摩過往時代的語境,以時代為尺對台灣的民情進...
彼此相異的我們如何共同生活?2022釜山雙年展:「我們,在崛起的浪潮上」
2022釜山雙年展以近代釜山歷史與都市變遷中的在地故事為基礎,邀請來自25個國家、共64組創作者/團隊參與,展出超過24...