典藏雜誌社

〈故宮100+，請聽公眾的聲音──「故宮體檢」專題導言〉
故宮為了明年的百年院慶面對公眾，除了發布LOGO設計競賽，公眾還可以參與什麼？故宮近年雖設置有諮詢委員會，聽取外界聲音以...
【想像力的政治】徵召觀眾的慾望：如何理解ACG中跨媒介的現象
在當今主打互動影像的作品中，不乏能看到觀者必須要參與選擇推動劇情，甚至可以透過行動裝置輸入訊息同步展現在影像上，如同Yo...
【想像力的政治】形式的隱蔽：ACG文化下漫畫藝術的狹窄化視角與未來
電視動畫自1962年台視開台以來就在播映，到老三台局勢底定的70年代，便有了日本動畫，如《寶馬王子》、《科學小飛俠》的國...
傳教士眼中的日本和亞洲：東洋文庫博物館「基督宗教交流史」企畫展
獲得羅馬教廷和葡萄牙王室支持的聖方濟．沙勿略（St. Francis Xavier，1506－1552），在1549年8...
【專題】想像力的政治：角色、遊戲、ACG
專題中的「想像力環境」之概念，係由近年來藝術界也偶有引用的日本哲學家東浩紀（Hiroki Azuma），其在《遊戲性寫實...
吳昌碩為蒲華、富岡鐵齋作印小考
此次的東京吳昌碩生誕180週年紀念大展，可以說是數十年難得一見的企畫大展。據筆者了解，此大展籌備期將近三年，原先甚至還有...
【回望當代：當代如何轉了彎？】2011-2020現場藝術與劇場變體
當公共性開始被積極納入表演性策展的核心，策展人也就被普遍期待，可以透過策畫藝術節，直面當代的關鍵問題，如人類世、生態、身...
漫談神獸間的關係：故宮南院「神獸現形─文物中的奇幻生物」特展
神獸來自於古人對大自然的敬畏，以及對未知未來和動物的不同理解和想像，經口耳傳說、圖騰描繪、形貌轉化，再加上宗教信仰影響，...
【回望當代：當代如何轉了彎？】移動觀點下，2011年至2020年臺灣錄像藝術的兩個切面
如何接續並進一步思考2011年後迄今的移動時代，臺灣錄像作品的相應表現。我認為，這不僅不同於陳界仁、袁廣鳴、王俊傑等人於...
黑色抽象——藝術家格蘭．里根專訪
對我而言，只要「黑人藝術家」這一稱呼不是用來界定我唯一感興趣的範圍，我不介意。我對文化有廣泛興趣，尤其是黑人文化，它給了...