【高千惠專欄】Creative Criticism: 責成區

一飛沖天（Up to Sky）
接地氣（Down to Earth）
責成區（Realm of Accountability）
適應與自然選擇（Adaptation and Natural Selection）
自私基因（Selfish Gene）
圈地文化（Culture of Enclosures）
自動紅外線感應器（Automatic Infrared Sensor）
量子糾纏（quantum entanglement）
淨化過程（Purification process）
沉浸式體驗（Immersive experience） 

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就在航班乘客自以為快要羽化成仙之際，連續的著陸碰撞聲與發光二極管燈，告訴我們已從一飛沖天（Up to Sky）的無邊界之境，轉入接地氣（Down to Earth）的有邊界之境了。

當我們看到「Down to Earth」的發光二極管燈閃亮時，便知道飛越航天三線門，已不是目前的求生指令。坦白說，這種上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的上下索求，我輩已很適應。只要作出階段性的震驚或離陌反應，便能很快進入系統交融地帶，找到適者生存的縫隙。

這個飛行狀態的轉折，如同一種「愛的迫降」，它讓我們感受到危機就是轉機，轉機就是隨機，隨機需要的是應變，不再是程序正義上的糾結問題了。在著陸（Touch Down）時，二極管燈也出現「fff」，機內同時播放出《最後七言》之樂。在聲響世界，三個f（fortississimo）是表達強音，而此弦樂四重奏103及51號作品，正是有秩序的聲響世界第一次使用「fff」的曲目。此終曲樂章，主要是用聲響表述傳說中的一位超主，在人間被處決的神聖地震場景。「Down to Earth」出現，表示我們有了未來的新歸屬；「fff」的聲響出現，則代表我們需要有一個淨化過程（Purification process），完成責成的動作或儀式，才能出關。這都意味我們「Up」與「Down」之間，要面對一個責成地帶與儀式。

我輩的「責成儀式」來自《最後七言》的啓示。在福音書中，此七句責成順序是：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」、「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」、「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裏。」、「女人，看，妳的兒子！看，你的母親！」、「我的主， 我的主，你為什麼捨棄了我？」、「我渴。」、「成了。」這七個步驟，已成為我輩究責的心理過程。

為了生存健康，我輩設有人性化的「責成區」，來化解天地之爭。話說，我輩的「一飛沖天」與「接地氣」在程序正義與生存路線的爭鬥已有相當歷史。一飛沖天的「前進雲端」與接地氣的「深入土地」之二路求生者，均涉及發展資源的支配與掠奪，而使眾生非常錯亂。在物競天擇下，遂發展出兩棲的生態，人人既可天馬行空，也可地鼠行軍；人人既拜雲端科技天神，也拜鄉野土地公。轉渡間，如果出現交接不清的問題，地面上會有一個形式上的「責成區」，進行語言與行為檢測，並作求生政治學的實境演練。

我輩的「責成區」依人性階級而設。能夠穿越「究責區」者，才能獲得上上下下的通行證，從「倖存」進階到「免責與免審」的尊貴身份。這個轉渡，涉及了物種「自私基因」在演化生存上的角色問題。依據「適應與自然選擇」研究機制（Adaptation and Natural Selection，簡稱ANS）之基礎，「自私基因」（Selfish Gene，簡稱SG）研究機制認為此基因是進化論的重要關鍵。因為「SG」的存在，物種在「利己」中演化出「利他」行為。當物種們在基因上與生存鏈上的關係越緊密，就會產生一種互助、互惠、友愛的高貴行為，把「自私基因」表現成「無私基因」，以便提升其整體的適應度。

我們被教導，將保存自己的基因，盡可能地傳播給群體，是幫助整個種群朝向穩定進化的一種策略。此「自私」的複製機制，經過理論與實踐的交叉辯証，出現了新的生存生態與不同的研究觀點。「SG」原型主張者認為，所有互助、互惠、友愛的行為只是表象，「SG」的擴張不是利他，而是透過利他的團結，而壯大利己的疆域。「SG」突變主張者認為，模因（meme）已取代基因（Gene），在模仿行為的互動下，成為物種社會文化的共識迷因。物種的這個演進，挑戰了超主發明的「最後審判」機制（簡稱LG）。此「LG」，曾建立一條令物種對自己行為感到不安的意識法則。

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顯然，「LG」過時、虛無、虛張聲勢；「SG」實際、有效、因應時態。我輩研究，「LG」的未來恐嚇太不合於物種的進化原理。它讓物種陷入謙卑、惶恐、處處都充滿自我監控的恢恢天網。「SG」則提供了一種能辯、無畏、處處都能找到相知相挺的命運共同體，可以理所當然地活出另一個未來。於是，我輩自行推出「究責區」這個進化版的人間機制，作為一種出現狀況時的責成演練之道。

「SG」聯盟提供了一套面對「責成區」的反應機制。首先，有爭議事發時，不具名的集體聲明是第一動作。聲明雖列出集體的優良利他基因，但也可能暴露集體的關係基因。其次，列出責任分工區，切割出一段一段的流水線過程，並出現了「概括承受」與「層科擔綱」兩種犧牲式與推脫式的究責儀式。輕重拿捏乃依具「SG」聯盟連結關係而定。若有「辦到底」的獨白與威脅出現，僅在於滿足另一批利益狀況外的異質「SG」聯盟群。總之，這一切，自然是基於善意。

第二動作是看風向，選擇事不關己的沉默與河蟹態度。沉默永遠是金級的基因，火勢既不會燒到沉默者，也會使沉默者成為金級修養者。河蟹態度是和諧與善意的和平主張，這是好的防衛基因，靜聽松風中，具有體諒、身感同受的美德。如果有白目者窮追不捨，河蟹者就會以和為貴，用無形的人情十二道金牌，聲聲呼喚。這一切，自然是基於善意。

第三動作是泠處理。泠處理是「SG」上層者才能決定的「責成區」反應機制。泠處理是一種低調的公共關係手法，它運用了健忘與隨波逐流的諸眾特質，使「責成區」成為「泠凍區」，究責人事物成為「Cold Case」，最後不了了之。物種生態這麼亂，得饒人處且饒人，否則總有一天等到你。所以，這一切，自然也是基於善意。

「SG」下的「責成區」反應機制，為物種相處提供了「物競天擇」又不失友愛的法則。此「友愛」建立在「關係美學」上。凡「關係美好」者，在利他行為中，也逆向圖利了自己。這個利己與利他的基因發現，在遠古的食客與門生養殖生態中，已有相當大的實驗成就。「責成區」中的圍事者與沉默者之數量，即決定在物種相處的關係美學經營。所謂的異質之聲多出於邊緣者，他們鋌而走險，完全不懂「責成區」的機制特質，自然也多會在「適者生存」中，流為被基因改造的對象。

「責成區」是基因傳播區，也是基因檢測區。「責成區」的機制愈統一化、規格化，代表複製的「模因效應」已足以形成一種「文化現象」。有了區塊性的「文化現象」，表示有了地方性的表徵，也終於有了要求他者「入境隨俗」的條件。「究責文化」，正是介於「一飛沖天」與「回歸土氣」之間，極具象徵意義的新階級觀。「究責文化」的另一個重要箝合對象，便是「圈地文化」。

圈地，是在一定物質補償下，進行的「徵收」工作。在形式上，會以籬笆、柵欄、壕溝等方法，把某個生產領域以公有之名，圈佔起來。它原先讓需要犒賞各方兵丁跑馬插標，鼓勵了佔領式的自由競爭行為。之後，在效益需求上，出現信賴養殖的分封方式。它讓「接地氣」者有了「一飛沖天」的進階想望。具有關係鏈的圈地，成就了「究責圈」的基因部署。在寄食與共享的善意下，「究責文化」與「圈地文化」形成互補的二條生存線。我輩相信，這是資本主義自由串連競爭與社會主義人情串連保障的最佳合成，也是合於人性的生存之道。

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關於航機在著陸前的「養息室污染事件」，因究責混亂，以至於我航在天馬行空中爆衝，幾乎卡在三線門的邊界中。如今，我航出現了「Down to Earth」的發光指令，為我們全航人員打開了重返地面人間的新希望。只要我們願意迫降在塔台前的「責成區」，協商出一個和平落幕的結果，所有乘客便可以安全下機。

著陸後的「責成區」是一個沉浸式的空間場域。一個巨大的、穹狀的自動紅外線感應器（Automatic Infrared Sensor） ，會將著陸的飛機籠罩住，如核磁共振般地進行全機構的掃描，找出污染源。在此時，自動紅外線與人體所發出的被動紅外線會相互感應，形成相互作用後的了糾纏現象。糾纏中，各個單位擁有的特性消失，綜合成為整體性質。此類似量子糾纏（quantum entanglement）的現象，可以檢測與追蹤出各單位的互動關聯性。在過去的一個實驗中，有研究者指出，即使兩個暫時偶合的單位不再偶合，彼此之間仍會維持著關聯。這種命運共同體的理論，很合適「責成區」的力學系統製作。是故，此沉浸式的空間場域，多少也具有鬼魅般的超距作用力。

原先有關材質污染問題、監控不足問題、廠商源頭問題、採購法問題、劣質仿生物問題、使用過度問題，在所有物質材料檔案糾纏再現後，變成了一個無法切割的有機複次元腫瘤，唯一可以究責與清理的，便剩下此具有污染嫌疑的飛行物。為了清理此污染物體，其內部的有機複次元腫瘤就要整串地移出。這個道理很簡單，以整串之名，所有機內物種猶如違規過馬路的集團，可以先保送到安全島。因為已整串移除現場，也就算清理機內問題了。

保送到安全島，遠離了紅光下的沉浸場域，有機複次元腫瘤因親疏遠近，會逐漸自行解散。不過，在真正入關之前，我們還是危機重重，有被遣送回雲端的疑慮。是故，安全島也是一個沉浸場域，並出現第二波的糾纏檢測。此次沉浸的體驗過程，是侷限的，也是流動的。如同在無牆的安全島上，一方面要注意力集中，完全投入在這被圈限的情境裡；另一方面又是注意力分散，在流動的景象中作自我意識的流放。既定格，也出格。

沉浸場域被視為一種藝術空間的氛圍營造，有其道理。安全島是究責區，自然也是淨化區。在這區內，沒有穹狀的自動紅外線感應器，而只是線的界分。由線分出的疆域，總會留下出口。此安全島線，會在物種不同的視網膜結構下，出現延長與立體的錯覺。沿著自我認知的線徑，在線與線之間游走，其實並沒有被隔離的感覺，也沒有被問責的壓力。我們就是如此肩比肩、腳挨腳、在無形的紅線牽纏中，如盲人般移動，有了一種可以過關的集體力量。

經歷七個身心關卡，我們在患難中彼此扶持，正邁向「完成了。」的終極之境。在穿行停機場，再被轉運到機場內的轉渡中，我們體驗到，「責成」是多麼不容易的清理過程啊。

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繪圖者介紹

CHIH 制図所

由插畫家凱蘿成立的工作室，她畢業於倫敦金士頓大學插畫所，是個討厭臺北的臺北人，目前與兩隻貓隱居都市叢林，同時也是園藝大師。喜歡以攝影或電影構圖手法、揉合本能追尋的復古色彩創作。

回應

從文章的開端，就能感受到環境的震動，我頓時處於一個不安定的平面上，心中是一個被各種視線環繞的高壓場景，如同核磁造影機器帶來震耳欲聾的持續嗡嗡聲。
獵巫般的咎責文化如同一種道德恐慌、一種政治迫害、一雙雙眼凌厲的放大檢視。
一邊閱讀文字，一邊聆聽海頓的曲子，隨著文章尾聲的「完成了」，讓我體驗了漸漸被安撫、淨化的過程。