典藏雜誌

切玉茲雖異，蟠夔卻弗殊：乾隆朝仿青銅玉器的製作與政治意圖
說到清代玉器，就不得不說乾隆朝的玉器發展。清乾隆二十五年（1760）平定回亂，正式將回部納入清帝國版圖，玉料重要產地新疆...
以聯覺形塑抽象宇宙，非比尋常的當代藝術新星——賈黛．法多朱蒂米
法多朱蒂米是一位具有多重身分的女性藝術家，擁有比一般人更發達的「聯覺」，使她能將感知和情感敏銳地轉化為色彩，同時融入身為...
【臺灣藝術高教危機】提問的藝術與藝術的提問——藝術教育的未來想像
沿著「未知的未知」的「提問」，以及領受「未知的既知」作為創造性乃至於思考藝術教育的起點時，還必須思考的是，在這個「科技」...
故宮賞花札記：策展人蘇雅芬導賞「皇帝的移動花園─清代宮廷花卉畫」
人的壽命或可達百年，而花卉只能綻放一個春天。科學上雖然如此，藝術卻能留下花卉的身影，在千百年後依然呈現花兒嬌美的那一刻。...
【臺灣藝術高教危機】九仞高牆的裡裡外外——一個圖騰與禁忌下的公共空間
進入這個「教與學」空間，都會面對九仞高牆可畏與不足以畏的處境挑戰。在這個共生與寄生的高塔暖房裡，教學雙方與公眾對於「碩博...
乾隆的古玉收藏與仿古玉製作：專訪故宮「乾清宮尋寶─破解天字號玉器密碼」策展人蔡慶良
國立故宮博物院南部院區7月2日起舉辦「乾清宮尋寶─破解天字號玉器密碼」特展，從院藏900餘件乾清宮收藏，挑選228組件（...
真言密教的醍醐味：大阪中之島美術館「開創1150年紀念　醍醐寺　國寶展」
醍醐寺創始人聖寶（理源大師，832－909）是光仁天皇的玄孫，年少時師從空海的弟弟真雅，並在奈良東大寺學法。醍醐寺創建的...
【臺灣藝術高教危機】學院能夠教出藝術家嗎？
學院機制一定能夠生產多量且具品質的藝術家，絕對毋庸置疑。然而有意思的是，一向以來，世界對於非學院、反學院和被學院排異的藝...
簪上心機：從《後宮甄嬛傳》看清宮簪飾文化
儘管清代後宮有豐富精彩的珠寶文化，然則真正享有者卻極少。從妃嬪可運用的銀兩數來看，撇除皇后一年擁有白銀1000兩去打點開...
四川大學藝術學院、四川張大千研究中心 ：「張大千與中國古代書畫」國際學術研討會紀實
張大千研究，在港、臺與海外一直都是顯學。隨著張大千在拍賣市場的價格水漲船高，前半生在大陸時期的精品畫作與相關文獻不斷湧現...