楊天帥專欄
2018越後妻有後感：一個大騙局（請看內文）
大地藝術祭。是什麼東西呢？到今日，如果你在網路搜尋，仍會搜到許多歌頌人文、環境、藝術與生活四者發生關係的文章。而這一屆，我從參觀者、工作人員口中聽到的，卻更多是困惑與不滿。細數起來今屆ET，期待理論分析的讀者可能會失望，不過感受也是藝術經驗重要一環，莫如說比理論更重要。
李立鈞專欄
名為「裸體」的外衣：從上帝的「光之衣」到維納斯的「肌膚」
一篇名為《裸體》（Nudità）的文章中，義大利哲學家阿岡本（Giorgio Agamben）提到了一個關於「裸體」在基督教歷史中所引發的爭論。而引發這個爭論的，正是聖經中「亞當和夏娃偷吃禁果」的著名段落。
黃心蓉專欄
證明或改善：台灣博物館的評鑑時代
台灣的《博物館法》在2015年通過，其中第16條規定「中央主管機關為表彰專業典範，就典藏、研究、展示、教育、管理及公共服務等面向，應建立博物館評鑑及認證制度」，同年底，文化部發布《博物館評鑑及認證辦法》。翌年，台灣博物館就在半張望半好奇中迎來了評鑑時代。
卞卡專欄
中國的40年造景：帝國統治術
在改革開放政策推行的第40年，這種未來帝國式的景觀日益清晰。在大國的某處，城市的邊緣，我們可以感知到統治者日臻完美的統治術：天眼系統、人工智慧技術，城市規畫藍圖、還有數以億計的廉價勞動力。
高森信男專欄
蟄伏於沖繩列島的琉球現當代美術
每回在桃園機場看著客機起落的告示牌，總是會疑惑為何前往那霸（Naha）的班機不但沒有將目的地標示為那霸，反而標示為「琉球」（Ryukyu）。但機場告示卻又深怕遊客誤解，而在琉球後方括弧為「沖繩」（Okinawa）。
簡子傑 X 蔡佩桂專欄
謝謝關心！台南民治議事廳的「意識現場」
在展覽「意識現場：議事廳」中，昔日的縣議會大樓帶給我的也是類似的感受，但我指的不是某種歷史空缺帶來的創傷經驗，而是那種傷口猶在，卻不再有述說自身故事的迫切性的感受，對於多半試圖回應場域特性的藝術作品，空蕩蕩的議事廳給了一張像是「謝謝關心」的淡漠表情。
簡秀枝專欄
明年1月台北藝術市場百花齊放，「水墨現場」即將進駐
「亞洲藝企有限公司」負責人，同時也是擔綱「2019水墨現場」的靈魂人物許劍龍籌辦「2019水墨現場」（2019 Ink Now），確定於明年1月進駐台北。以「大中華圈水墨平台」為定位，加上「當代策展」理念，並以建築師打造展覽空間，令人耳目一新。
你是我的眼．藝術不在家
好在，年輕人跟藝術家們還不怕窮
柏林這幾年發展神速，除了文化藝術工作者不斷湧入之外，現在還有很多新創工司、app公司一窩蜂的湧入。看工作版上永遠滿版的UI/UX工程師徵求帖就可以窺見這個城市現在在發展什麼。但這個城市的網路建設之爛，我實在很納悶到底這些網路公司怎麼受得了。
