楊天帥專欄
誰說藝術「跳出固有思維」一定好？
不只是藝術祭，「發現日常以外可能」這句話經常用來形容各種藝術。類似的用語還有「跳出日常」、 「 跳出框架」、「跳出固有思維」、「開拓全新想像」和 「打破固有邏輯」⋯⋯當然，這些通常都屬是稱讚。只是，為什麼「跳出固有思維」就等於好？「跳出固有思維」和「好」之間的關係是什麼？
黃心蓉專欄
故宮閉館整修的集體焦慮，與作為重新出發的契機
「新故宮計畫」不提藍綠政客、選民對故宮的各自期待，究竟在專業上，博物館閉館或移展的實質考量為何？故宮在推動「新故宮計畫」時，除了硬體的改頭換面之外，又有什麼應該關注之處？
高森信男專欄
殖民地、樂園、街頭、與國際非裔當代藝術的崛起：牙買加現當代藝術的四個階段
從牙買加國家畫廊（National Gallery of Jamaica）的前世今生來探討牙買加策展調性及論述的流轉，而筆者將會順著該文章的脈絡來討論牙買加現當代藝術發展的四個重要階段。
蕭文杰專欄
評論〈文化部文化資產執行情況與困境報告〉
10月31日文化部於立法院做了〈「全國公有與私有古蹟、歷史建 築及無形文化資產之維護管理與保存執行情況及困境」 專題報告〉，內文中用簡短文字提及文化部未來相關方向與做法。筆者針對專題報告分析現狀，並給予建議與評論。
蔡佩桂 X 簡子傑專欄
胡長松的瓶中信：看到南方的聲音
在學校補助的創新問題導向（PBL）課程中，我有了機會邀請小說家／詩人胡長松來校進行一場講座，他訂下的講題是「從《柴山少年安魂曲》到《復活的人》的小說書寫」。即使在邀請他時，就預備了一種懺悔的心情，聆聽這場大部分以台語進行的演講後，我還是結結實實地反省起：「好久沒講台語了……」
藝文牧民專欄
一半山景一半城──藝術系統的外部邊緣生存錄
「妳有想過，幾年後會離開台北劇場圈，到山上或農村生活嗎？」那是10月。理應是寒冬的季節，暖又回來。我刻意放緩速度，卻依然喘吁地一步步踏上小山坡的石製階梯，坡頂是劇場女孩家。我想起，女孩說過，幾回她一整天排完戲，深夜返回山坡腳往上步行，最後一段階梯「真的是用四肢爬回家的」。
你是我的眼．藝術不在家
九到十月 看見的蒙古味道
去到蒙古是曾經夢想過，卻沒有勇氣去計劃、實現的事情。而當接到邀約到蒙古體驗生活、創作，以及參加展覽時當然令人非常興奮，像是搭上順風車去看夢想一樣。這台順風車的車主和駕駛有很多人，展覽計畫的策劃人和當地遇到的好人，特別是安排我在蒙古生活的藝術家朱筱琪，她已經先到蒙古多次深入瞭解以及結識許多蒙古朋友
卞卡專欄
中國的40年造景：中間機構的隱蔽權力
中國改革開放政策施行40年後所浮現出整個社會的價值割裂清晰可見，面對越來越技術化的統治模式，以及藝術系統內部的秩序結構，我們究竟身處在哪個被壓迫的層面？儘管11月上海的兩個藝術博覽會堪稱頂尖盛事，但相比於同一時刻在上海另一端的「中國國際進口博覽會」則顯得有些微不足道。
高森信男專欄
白人殖民地、歐洲古典畫、非洲藝術家：大草原上的辛巴威國家畫廊
筆者認為南非的藝術發展應該以「獨立特案」的形式來描述。而離開南非之外的撒哈拉以南非洲，在眾多的國家之中，竟然只有辛巴威有專職的公立美術館。和非洲的許多事情一樣，若要討論成立於1957年的辛巴威國家畫廊（National Gallery of Zimbabwe），則我們必須要回到殖民史的脈絡之中。