高森信男專欄 | 典藏ARTouch.com

高森信男專欄

建國前夕的藝術辯證：奈及利亞學院藝術及解殖藝術的緣起（下）

透過了解奈國1950及1960年代的美術及建築實踐，我們可以發現奈國藝術家早已在建國初期便透過將現代主義及歐洲藝術語彙加以內化，形成一種全新的奈國／泛非藝術表達形式。可惜的是，歐洲重要機構想要將非洲現當代藝術併入「全球藝術」的版圖時，對於非洲自我生成的「學院傳統」及其嚴謹創作形式及論述似乎並不太感興趣，取而代之的是素人藝術家所能帶來的拙趣及異國情調。

高森信男（Nobuo Takamori）2020.08.10

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建國前夕的藝術辯證：奈及利亞學院藝術及解殖藝術的緣起（上）

奈及利亞現代美術的關鍵發展期主要集中於1950年代至1960年代初。換句話說，奈及利亞美術的現代主義源流本身就和解殖以及國族主義的建構同出一系。我們也可以說，奈及利亞的現代性及現代主義，即是解殖主義。

高森信男（Nobuo Takamori）2020.07.16

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蕉風椰雨：王家衛電影中的「東南亞宇宙」

身為東南亞文化愛好者，每次觀看王家衛電影總是會深深注意到影片中對於東南亞的敘述。從《阿飛正傳》（1990）、《花樣年華》（2000）到《2046》（2004）等三部影片所構成的「王家衛宇宙」，清楚的交代了1960年代的香港及其所身處的東南亞世界。

高森信男（Nobuo Takamori）2020.06.09

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黑暗之心的中國寶塔：剛果河畔的台灣戰後中華宮殿式建築

筆者近年來開始研究非洲文化，並著迷於非洲殖民時期及戰後現代都市及建築。但很少有一座建築能緊緊抓住筆者的注意力，並耗費筆者近一年多的時光查找非常有限的相關資料：那就是位於剛果民主共和國首都，金夏沙近郊的中國寶塔（Chinese Pagoda）。

高森信男（Nobuo Takamori）2020.05.11

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加拿大現當代美術源起之三：太平洋岸的另一個加拿大

如果我們把加拿大20世紀的藝術史譬喻為某種「接力賽」，在安大略交棒給魁北克之後，下一個等著接球並影響加國藝術思想的，則是西岸的卑詩省（British Columbia）。或更精確地說：西岸的溫哥華。

高森信男（Nobuo Takamori）2020.04.13

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加拿大現當代美術源起之二：風景之外的魁北克現代美術運動及其前衛精神

1910年代起開始活動的「七人畫會」（Group of Seven）幾乎扮演了20世紀初加拿大美術史的要角，然而在同一時期的蒙特婁卻有著截然不同的發展。在「七人畫會」及其風格引領風潮之後，許多畫家相信這種以加國自然地景作為對象的現代繪畫特別受到「加拿大國家畫廊」的青睞。在1933年，28位主要來自安大略省英語區的畫家共同組成了「加拿大畫家協會」。他們相信這種複製「七人畫會」的團體工作模式，以及推廣加拿大地景的風格能在國際上奠定加拿大國族美術的能見度。

高森信男（Nobuo Takamori）2020.03.16