alice

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神州天路:基督宗教對近現代華人社會的影響
明末清初,大約有500名耶穌會士來到中國。除了天主教,也帶來近代西方的大砲鑄造法、曆法、繪圖、算術、天文、代數、幾何、地...
【聚焦花東創作社群新網絡】場外?場造?當代策展在花東的實踐樣態
在本篇文章裡,我們邀請了四位目前活躍於花東各地的策展工作者。在展覽之外,他們往往具有創作者與行動組織者的身份,內容有高比...
當代藝術拍賣市場全球總結:百萬美元區間交易量下降,交易頻率創新高
在相當熱絡的超當代藝術市場(40歲以下的藝術家)中,交易量比疫情前增加了30%。2023年上半年,有超過4,500件年輕...
【聚焦花東創作社群新網絡】園區流標了,然後呢?文化中介組織如何救花創?
生美基金會、原文會與文化部影視司進駐花創意味著一個現象:自2000年代啟動的文創產業園區,作為產業進駐閒置古蹟的文化產業...
今日的院藏,明日的國寶:臺北故宮書畫文獻處代理處長何炎泉說「國寶進行式」
這次展覽有個副標題『國寶進行式』。跟以往不同的是,這次展覽特別提報了十件待進行文資級別審議的文物。它們目前都還是候選者的...
以宋畫為名:從故宮宋畫經典性的建立,看「筆歌墨舞─國寶進行式」的名品
立足當下,作為面向大眾開放的博物館,故宮收藏的宋畫珍品不再祕而不宣。在公開展示與出版的過程中,這些作品經過層層詮釋與淘選...
內藤湖南與北宋繪畫:從觀察、文獻到題跋
辛亥革命前夕的宣統二年(1910),京都帝國大學的內藤湖南與同事狩野直喜、小川琢治、富岡謙藏等一同前往北京進行敦煌文獻調...
凝視絕望,才會找到希望:陳界仁個展「她與她的兒女們—引言與序章」
陳界仁深諳知識理論背後的「人性」是最為複雜的終極體制,因而拒絕提供科幻的快感裝置、許諾式政治或終局式救贖—從《中空之地》...
【聚焦花東創作社群新網絡】社群創生藝術:部落、創作營、藝術節、藝術村、劇場、工寮、實驗場(上)
本文以上下兩篇的篇幅,組織七位書寫者,訪問十組創作社群的集結者與團體,整理出五個命題,作為思考社群創生藝術方法的敲門磚。...
【破繭而出的日本藝術市場】從封閉到開放:日本畫廊主的藝術市場觀察
關於日本藝術市場較為封閉的現象,小山登美夫畫廊的畫廊主小山登美夫及日動畫廊當代館總監岩瀬幸子皆提到是因為語言不通而導致的...