上下世代的評論意識，是從「改裝」到「組裝」的過程。過去「台灣評論」的主體焦慮、知識焦慮，現在都變成是「台灣評論人」的主體焦慮、定位焦慮。但要說新時／世代評論人的主體，偏偏又是複數的——我該如何從各種文字工作經驗中湊齊七顆龍珠，以召喚出名為「評論」的神龍？我這個筆者，將以過去在不同藝術領域中擔任不同委託單位、不同邀稿之書寫取向的「觀察人」、「觀察員」或「陪伴者」相關身分經驗，提出個人對觀察式書寫的若干反思，兼談自身作為新時／世代評論人，在加速時代下如何思索自處之道。
「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。」——《莊子．養生主》
當代藝評書寫，注定需要因應當代藝術生產的策略轉向而有所嶄新的應對方式。在各種觀演經驗及其評論反饋的閱聽演練下，現在的觀眾及讀者已變得越來越聰明，再怎麼生僻或學院式的詞彙都能被理解。反之，成為群眾的讀者常常更擅長從作者繁複的語言叢林中指出作者的不足與未盡之處，並加以批判甚至挑釁。讀者期盼讀到的，都可能不...
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謝鎮逸( 9篇 )旅台馬來西亞人，表演藝術、視覺藝術、電影、文字工作者；亦為跨領域自由評論人。畢業於馬來西亞新紀元學院戲劇與影像系、臺南藝術大學藝術史學系，現就讀於臺北藝術大學藝術跨域研究所。 E-mail: yizaiseah@gmail.com