座落於「屏菸1936文化基地」的屏東縣典藏中心，自2017年開始規劃，2024年9月正式啟用，是臺灣唯一將歷史建築活化再利用的獨棟典藏庫，它改造自原菸葉廠的19號倉庫，保留了工業廠房外觀與既有結構，是以「屋中屋」概念打造而成的現代化庫房。
舊建築脈絡，現代化功能
屏東縣典藏中心與屏東縣立圖書館總館的改建具有連動關係。屏東總圖原為文化中心，亦是文化處的前身，當時為推廣藝文，收藏了上千件原住民工藝與文物，以及客家、常民生活器物、傢俱等，而後還收進了在此舉辦個展的藝術家捐贈作品、屏東美展首獎「屏東獎」作品、「半島藝術季」的小品畫作，加上2010年開始編列15萬至30萬不等的美術典藏經費，購藏屏東在地的前輩與傑出藝術家作品，至2018年即已累積近3,000件藏品。由於文化中心自1984年開館以來，設備老舊，空間不敷使用，因此2017年閉館改建為圖書館總館，並著手規劃典藏庫房，原本的藏品則寄存於高雄科學工藝博物館，同步啟動相關整飭計畫，將藏品分門別類、建立基礎資料、數位檔案，並訂製未來搬運與存放所需的包材。
2018年適逢時任縣長的潘孟安提出「屏東大博物館」計畫，屏東菸葉廠符合文化部文化資產局的「再造歷史現場」計畫，可做到文資保存與地方空間治理，同時梳理地方文史、導入文化科技，菸廠從此成為「屏菸1936文化基地」，其中19號倉庫原是菸桶的儲藏空間，最貼近典藏文物的環境，便規劃作為典藏中心。
事實上，19號倉庫建於1994年，是菸廠最年輕的建築，相較下歷史價值沒其他廠房那麼高，但負責改造的建築師陳玉霖認為，它具有獨特的空間氛圍，空間大、高樓板是主要特色，因此在設計的基調沿用過去「儲存」的意義，延續其發展脈絡，在「充滿時間感的舊工業建築裡，創造新的文化氛圍」 。
「典藏中心的設計，就是在原本的脈絡還有新的功能之間找一個平衡。」文化處表示，由於改建涉及建築的文資身份，原本的窗戶不能拆，也不能封，與典藏場所密閉環境的需求相違背，因此是用隔間的方式，在牆內又隔一面牆，有如「牆內有牆，屋中有屋」，牆面亦沿用倉庫之前的白灰配色，上方的排煙窗、廠區標語等也都保留下來。
典藏開箱，看見屏東文化瑰寶
典藏中心為四層樓建築，總樓地板面積2,510平方公尺，目前館藏3,000餘件，一樓存放重點藏品，設計成開放式庫房，作為展示、典藏、教育推廣之用。二樓收藏平面作品與小件文物，如菸斗、織品等等，因此可看到一排排的掛畫架，以及收納文物的無酸紙盒與抽屜櫃。三樓為大型物件的庫房，有木雕、石雕、傢俱與複合媒材作品。四樓為備位空間，以待未來藏品之用。
走進典藏中心，首先會看到由「典」字轉化的主視覺，字形中間的方格象徵收藏櫃，裡面的英文字「CCOPCC」為屏東縣典藏中心英文「Conservation Center Of Pingtung County Collection」的字首縮寫；下方兩點筆劃向兩旁延伸，並向上連結到中間的兩筆直線，有如一聳立的煙囪，意指典藏中心的本體立基於菸廠，其精神根植土地，可說別具巧思。
一樓是少見的開放式庫房，讓外人有機會一窺深居幽處的庫藏存放方式與環境。在這裡可看到三個被稱作「玻璃盒」的展示房，分別代表著「典」、「藏」、「修」三個主題。「典」內存放的是屏東具有文化資產身份一般古物的50件典藏品，為原住民文物如配刀、祈禱盒、陶壺、木雕等，以及前輩藝術家石川欽一郎（Kinichiro Ishikawa）的水彩《驛路初夏》，被視為鎮館之寶。石川欽一郎的作品原塵封於過去的屏東介壽圖書館，1957年被藝術家何文杞發現，經日本專門研究其畫作的專家立花義彰鑑定為真，成為屏東文化處的瑰寶。然而究竟這件作品何以流落在介壽圖書館，而畫中所繪景觀取自何處？至今仍有待進一步研究考證，也為這件意外藏品增添話題。
「藏」的展示櫥窗內，為屏東人常民生活的濃縮精華，從小木馬到米桶，從清代的陶瓷枕頭到原住民的椅子、客家的傢俱等等，有些文物具有客家與原住民特徵，可以看到屏東過去族群交融的文化面貌。
「修」指的是「修護」。文化處表示，藏品不單純只是放著，也有自己的生命、需要做治療的時候。「我們稱為修護，而非修復，因為修護還包含它的前期、後端到應用，都涵蓋在裡面。」櫥窗展示修護工作室的樣貌，內容來自與正修科技大學文物修護研究中心的合作，裡面陳列了各式各樣的修護工具，還有已故魯凱族藝術家杜文喜的作品，與縣府團隊搶救其作的詳細紀錄。
杜文喜曾獲「伊斯坦堡國際藝術雙年展」（Istanbul Biennial）視覺藝術大獎的榮耀，2006年過世後，位於霧台鄉阿禮部落的故居與工作室歷經風災，毀損了不少作品，縣府在2010年邀請策展人徐文瑞在屏東美術館策劃「未來潮」的機緣之下，開啟後續相關單位一起搶救的行動，家屬亦決定藉由捐贈，使這些作品可以受到更好的維護，並讓更多人看見。經過漫長又繁雜的修護程序，杜文喜的作品終於重現原本的面貌，家屬杜聖光來典藏中心看到父親的作品完好如初，亦不禁感動哽咽。文物修護的不僅是物件的文資價值，還是跨越時空的情感記憶，更顯意義非凡。
逐步拓展藏品，見證屏東藝文風采
由於過去在文化中心時代，並無典藏審議制度與預算，必須待文化處成立，並於2010年開始編列典藏預算後，才得以用為數不多的經費，購藏前輩與資深藝術家的作品。在2011至2017年這個階段，有沈國仁、陳瑞福、莊世和的油畫，尤明春、蔡水林的水彩，陳朝平的彩墨、劉耿一的油性粉彩、排灣族藝術家撒古流．巴瓦瓦隆（Sakuliu Pavavalung）的鉛筆畫、伊誕．巴瓦瓦隆（Etan Pavavalung）的「紋砌刻畫」等珍品。
2018年後，屏東縣文化處向文化部爭取到典藏品購置計畫的經費，因此開始盤點既有藏品，補足疏漏之處，主要有：出生或移居至屏東的前輩藝術家，例如莊世和於1940至70年代的三幅小品，楊造化、蔡水林、張文卿於1960至80年代間的作品，何文杞、謝峰生在1970至1980年代的作品等，也有活躍於當代藝術市場的林順雄、卓有瑞、彌力村男的畫作。
此外，曾旅居於屏東工作、創作的重要藝術家，或作品與屏東意象有關，亦是購藏對象，如曾於屏東教書的前輩藝術家陳進與當代雕塑家徐永旭，或描繪墾丁岩岸景觀的資深藝術家李文謙皆屬此類。
2021年文化處的購藏進一步向中壯輩與原住民藝術家延展，有聚焦於南國意象創作的張新丕，排灣族藝術家尼誕．達給伐歷（Nitjan Takivalit）的鐵雕，排灣族藝術家阿旦．達魯札隆（Adan Dalujalung）的木雕，魯凱族藝術家巴勤發（Pakidafi Rusanokan）的石雕與複合媒材雕塑作品等。從這些藏品可以看到，文化處的典藏在媒材上越來越多樣，作品年代也越來越當代。
2022-2023年文化處典藏行為藝術家謝德慶珍稀的創作《一年表演藝術1978-1979（籠子）》文件檔案以及數幅人物速寫，在地資深藝術家李進安的大型水彩畫作，資深版畫家陳國展各時期的經典作品。此外，還有紀實攝影先驅劉安明、林慶雲大量的作品，為屏東的人文景觀留下豐富的歷史影像。從近年的收藏可看到，在文化部挹注典藏經費的推動下，典藏中心可兼容並蓄蒐羅傳統到當代的作品，更系統性的建立館藏脈絡。
打造創新，開啟屏東學的想像
現階段屏東縣典藏中心僅供學術單位、館際交流申請使用，採團進團出，待明年完工的屏東縣立美術館開館後，再規劃進一步的參訪方式。
目前在藏品的運用上，其中一個計畫是「回憶旅行箱」，箱內有藏品的圖像摹本、繪畫與美勞用具，概念類似行動博物館，與縣府社會處、純青社福基金會志工配合，下鄉到關懷據點，利用藏品說故事，引起長者的共鳴，一起創作，或引導他們述說自己的生命故事。由於典藏中心有藝術品、原住民與客家文物，可作為屏菸的原民館、客家館、美術館的後備與支援，除了可豐富這些場館的內容外，亦能藉由展覽，回過頭來梳理、研究、運用這些館藏進行延伸。
屏東縣典藏中心是博物館典藏的後起之秀，亦是依據當代典藏需求與過去經驗琢磨而成的明日之星，其「外古內新」的特徵，正標誌著「屏東大博物館」計畫以新世代博物館為內核，蒐集經典，打造創新，喚起文化記憶，開啟「屏東學」的想像。
註 陳玉霖，〈典藏文化的靈魂〉，《2022屏東本事》，春季號，Vol 20，屏東縣政府，2022年。頁50。
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本文原刊載於《今藝術&投資》2024年11月號386期
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