專題｜一樣的月光下如何瀟灑走一回？從「家庭備忘」展談起

我拿青春賭明天，你用真情換此生，歲月不知人間，多少的憂傷，何不瀟灑走一回。
——〈瀟灑走一回〉，陳樂融作詞

民國107年5月11日，是「家庭備忘——記憶與遷徙之島：東南亞新住民主題當代藝術展」（以下簡稱「家庭備忘」）開幕的第一天，那一天恰好是星期五。「沿著寬闊的瞻仰大道，向前走去，瞻仰大道的盡頭，就是莊嚴雄偉的紀念堂，純白色的四方形建築，雙層的八角形屋頂，蓋著寶藍色的琉璃瓦，最高處的寶頂是金黃色的」（註），然而國小國語課文的兒時記憶，無助於展覽位置的找尋，穿梭好一陣子之後，才在穿堂的通廊活動區，意識到展場的位置，走廊空間過渡著人來人往，相較於「正確合理」的視覺藝術展場，顯現出有待參與的姿態，甚或是無法輕易的繞道而行。公園、練舞場、運動場還是觀光景點，這些或許都是中正紀念堂的附加功能，然而，有其他的參與方式叩問著中正紀念堂的象徵意義，並讓象徵意義產生更多的討論空間，其中一種是不同聲音、不同訴求的社會運動，而另一種或許即是藝術展覽。

「家庭備忘」一展，由林怡秀、蔡旻凌擔任策展人，參展藝術家為郭俞平、陳含瑜、阮金紅與蔡崇隆，分成「遷徙之島」、「家庭備忘」與「家鄉風景」這三個子題。郭俞平與法國聲音藝術家澎葉生（Yannick Dauby）、越南演員陳秋柳、新住民二代演員鄭琬諠、台灣演員楊奇殷共同合作，作品《我的胃裡沒有午飯，脖頸在尋覓陽光，腦子求索著愛情，靈魂裡有慌亂，心裡則有一股刺痛》，安定居留的想望之於自由遷徙意象，在木櫃、枯枝、球拍與鳥巢所組構的裝置中，表現出真實的心理狀態，編劇、裝置、聲響與呢喃，作品設置在半透明的隔間中，包藏著欲解的心事和對未來的期許，聲音演出內容則來自於真實遭遇的轉化，資本主義跨國流動下的處境，或許更為真切的體現於其中。

目前仍於國立台南藝術大學念研究所的陳含瑜此次參展的作品《印尼Sungai Duri卡拉OK記憶計畫》，延續過往駐村期間創作的「魚寮點唱機」計畫，關注的主角是南藝校門口「阿琴Ａ店」的店主阿琴，自印尼百富院嫁來台灣，20多年未曾返鄉，卡拉OK成為最有趣的媒介，當MV背景中的影像主角，換成阿琴的日常時，圍繞在機檯旁的觀者，以及拿麥克風高歌的人，隨時可以與阿琴對話，並「說唱」出屬於阿琴的心聲，發聲者與被凝視者的位置不斷置換與懸置，〈媽媽你無對我講〉詞曲的意涵，也盡在不言中。

蔡崇隆在《尋鄉異旅》一作中，讓自己成為一個影像技術的授予者，透過影像的教學，讓三位台越新住民二代，參與了越南蹲點的紀錄片計畫，兩周內學會拍片的緊繃，與母親在台灣生活的辛苦，絕對不盡相同，然而陌生技術與母親的原生家庭的學習與適應狀態，或許是可以揣想的，自己掌鏡成為己身說書者的過程，亦是母親的生命進行式。阮金紅為越南裔台灣人，2000年嫁來台灣，2009年再婚後，開始學習紀錄片拍攝，此次展出作品《飛海媳婦》講述著來台18年的越南裔新住民阮蓓海的故事，影片中敘述臨終前最後一面，似乎是生者面對生離死別時，在世的唯一慰藉，而蓓海身在台灣，無緣見到父親最後一面，希望長出翅膀飛奔故鄉的真切形容，以及其所講述的生命憾事，是多少嫁來台灣的新住民，難以道出的心事。

「家庭備忘」一展並沒有試圖處理中正紀念堂的歷史問題，然而中正紀念堂豐富的歷史事件，諸如野百合學運、野草莓運動、自由廣場的更名，以及轉型正義政策等，卻很自然地在展覽現場，化身成景觀的一部分，任觀者調配在手機自拍的背景中，成為手機記憶體的一部分，也成為每個至此觀者生活經驗的一部分。該展以東南亞新住民為主題，但不公不義的社會制度並非是唯一的控訴，藝術家總在身分的失格與認定之間，形塑展覽的旨趣，而台灣的島嶼事實，透過不同時空下的離散經驗承載，形塑更多屬於台灣的內裡。越南、印尼等東南亞諸國，在今天早已是台灣新的鄉愁。陳含瑜作品「內建」的卡拉OK裝置，得以人未到，聲先至的不期而遇，〈瀟灑走一回〉、〈往事只能回味〉、〈媽媽你無對我講〉等歌曲與1983年的電影《搭錯車》中的〈一樣的月光〉，在中正紀念堂的地緣關係與MV形式的聯想中，是無心插柳的穿越呼應。從歌詞「是我們改變了世界，還是世界改變了我和你」到「我拿青春賭明天，你用真情換此生」，展場內的文字介紹，不再只有中、英、日文的並列，與世界彼此之間的認同，來自可以包容多少不同的台灣聲音，當不均質的現實得以被看見，策展人、藝術家、新住民乃至於世界各地的遊客，在中正紀念堂也才得以瀟灑走一回。

註　改寫自民國71年國立編譯館本國民小學國語課本第八冊課文〈中正紀念堂〉。