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【高森信男專欄】幾內亞灣的多重時態:阿克拉現當代藝術田野筆記
比起其他我造訪過的西非國家,迦納人似乎更迫切想知道你對他們國家的看法及體驗。同時當他們發現你只打算短暫停留時,便非常直接...
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【蕭文杰專欄】不容易成為法定有形文化資產的臺灣竹草風土建築景觀
臺灣的竹草風土建築,曾是島嶼生活最貼近自然、最具永續性的建築形式,從鄒族的會所(kuba),到深坑林家草厝與中部的竹管仔...
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「光之花園 & 歐洲隨筆」江賢二藝術園區再現風采
「江賢二藝術園區」本身是就是一件作品,而且是有機的,隨季節添色加彩、與時俱進的。再次走訪,感受更深。「光之花園 & 歐洲...
【高千惠專欄】留痕不留白 媒介化山水的量子糾纏空間
當代媒介山水的生產,因媒材與媒介的替代使用,使藝術家的具身性必須建立在「多元的水墨本體論」上。在非水非墨下,山水美學的物...
【張寶成專欄】從「生成」到「生產」:區塊鏈藝術的問題意識轉向
若要讓演算法勞動的價值獲得合理對待,制度的調整不可或缺。第一,將依賴登錄與自動分潤寫入協議層:作品在中繼資料中標註用到的...
【五丁目的美術史筆記】臺灣美術史最早的「再發現」?北美館藏淺井忠《湯島聖堂大成殿》
在臺灣美術史的漫長篇章中,「再發現」始終是推動研究與記憶更新的關鍵詞。從黃土水《甘露水》的重現,到寄存北美館的淺井忠《湯...
【高森信男專欄】索菲亞72小時田野筆記:藝術史中的當代藝術
前往歐盟新興成員國保加利亞的旅程,從古代遺跡到當代藝術空間,揭示了索菲亞這座城市在東西文化夾縫中的多重面貌。歷史遺跡與現...
【蕭文杰專欄】臺北市政府要讓蔣介石繼續落草為寇嗎?再談昏昧不細察的烏龍官網與如何看待陽明山的蔣家文資
臺灣推動文化資產教育與數位建設,立意雖佳,但實際執行卻常見錯誤流傳。從「草山御賓館」與「草山行館」的混淆,到裕仁皇太子稱...
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【簡秀枝專欄】連結今昔、呼應在地:巴斯奇亞大展在首爾生輝
尚.米榭.巴斯奇亞(Jean-Michel Basquiat,以下簡稱巴斯奇亞)大型展覽「跡象:連結過去和未來」(Con...
【張寶成專欄】腐朽如何化作永存?數位廢墟的難題
鏈上生成藝術面臨一個保存悖論:渴望「永恆保存」卻又始終具有「易逝性」。一方面,將作品資料寫入不可變的區塊鏈,提供了前所未...
【高森信男專欄】巴拿馬當代藝術田野隨筆:誕生於兩大洋兩大陸之間的藝術世界
巴拿馬市雖為拉美都會,但更像是美國邁阿密混合著新加坡場景的拉美復刻版。因為美國的影響,當地不僅通用美金且滿街可見美式速食...
【藝術市場壓力測試】斷鏈型孤島市場:臺灣藝術市場的困境與契機
臺灣藝術市場的停滯並非偶然,而是結構性因素長期累積的結果。表面上看,市場活動不乏熱絡,藝博會辦得熱絡,收藏家在國際間活躍...
【五丁目的美術史筆記】美麗的聖稜線:石川欽一郎《臺灣次高山》的宜蘭視角
石川欽一郎很可能未曾親自攻頂次高山,但他與沼井同為臺灣山岳會成員,並且因為其早年隨軍前往山地記錄「理蕃」成果,累積了豐富...
照見島嶼的過往與未來,2025馬祖國際藝術島「拍楸──你的海洋,我的陸」開幕速記
2025年第三屆馬祖國際藝術島「拍楸──你的海洋,我的陸」於9月5日揭開序幕,來自臺灣、日本、韓國、香港、馬來西亞、澳洲...
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