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【五丁目的美術史專欄】風景作為一種資產:從李梅樹筆下的奈良東大寺談起
李梅樹以奈良東大寺的建築與佛像為題材,留下了大量珍貴的速寫。筆者此次循著李梅樹當年的足跡前行,同時比對其作畫的視角與構圖...
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【高森信男專欄】豔陽、椰影與午後雷陣雨:熱帶美術的過去與未來
熱帶,曾被殖民世界同時視為「懶散之地」與「富饒天堂」。從殖民繪畫到現代美術館,熱帶的觀看方式介於自然想像與殖民知識體系之...
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【張寶成專欄】數位墨跡的遲滯:從王新仁《墨域》的停發看 fxhash 平台的危機(下)
當一個策展人需要為平台的結構性故障道歉,這個平台的問題就已經不在策展層面,而在它的骨架。lonliboy 的離職標誌著 ...
【蕭文杰專欄】由太原五百完人建築群、嘉禾新村、中正紀念堂等幾個案例談突兀與爭議的文化資產再利用
臺灣國情特殊,文化資產常因政治與商業考量產生不同再利用與詮釋,但長期文資教育不足,使社會對相關議題的感受與判準存在落差。...
【張寶成專欄】數位墨跡的遲滯:從王新仁《墨域》的停發看 fxhash 平台的危機(上)
自 2021 年於 Tezos 上崛起,憑著「無須許可」(Permissionless)的開放性,已經成為數位藝術家與藏...
【圖文書與藝術史專欄】當線條離開紙面:考爾德的插畫與雕塑
在成為20世紀代表性雕塑家之前,考爾德其實長期從事插畫與製圖工作。1944年,紐約藝廊主瓦倫丁出版了一本外表像童書、實則...
【五丁目的美術史專欄】林獻堂的羅馬假期:有加里波底與伊達政宗
在羅馬,林獻堂登上賈尼柯洛山觀看《加里波底紀念碑》,並參觀《維托里亞諾》,形容其「形如神殿,又如屏風」。隨後,又於梵蒂岡...
【高森信男專欄】黎巴嫩現代主義:內戰前夕的黃金時代
黎巴嫩因其西化程度較高,常被視作阿拉伯世界與西方世界之間文化轉譯的重要通道。法國於1946年承認其獨立後,在冷戰初期的地...
典藏ARTouch專欄
【蕭文杰專欄】士林官邸舊營舍突遭拆除——談威權視角的國定古蹟蔣介石與宋美齡士林官邸
「士林官邸舊營舍突遭拆除」事件引發對國定古蹟保存與《文化資產保存法》執行的質疑。該營舍位於文化資產範圍內卻未經完整審議即...
【五丁目的美術史筆記】朝倉文夫與蒲添生:雕塑家師徒的鐵道美術作品
從東京銀座的地下街到臺北車站的通道角落,雕塑靜靜佇立在人來人往之間,成為日常通勤風景裡熟悉卻常被忽略的存在。本文將以日本...
【張寶成專欄】萬人同在,一人獨處:科技中介下的當代感知處境
感知的方式是技術問題,更是如何跟他人與世界發生關係的哲學選擇。我們渴望被光場包裹,在他人的呼吸中感受自己的存在;也渴望把...
【高森信男專欄】伊朗薩卡卡內(Saqqakhaneh)藝術運動:革命前夕的現代主義
1960年代的伊朗,在巴勒維政權推動現代化與威權統治的矛盾氛圍中,催生出結合傳統與現代的薩卡卡內藝術運動。藝術家從什葉派...
【蕭文杰專欄】北斗奠安宮迫遷到歸鄉路——細說彰化「臺灣民俗村」文資搶救故事
彰化花壇的「臺灣民俗村」,曾是全臺知名的文化觀光園區,如今卻成為多棟珍貴歷史建築流離與消失的見證。這些來自臺灣各地、原本...
【張寶成專欄】數位藝術的餘燼與火種:Nifty Gateway、Foundation 與 Rodeo 的終局
2021 年至 2022 年間,加密藝術與非同質代幣曾被視為藝術史上的「哥白尼革命」。那是一個由 Nifty Gatew...
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