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藝術家凡那．湯真諾維奇（Ivana Tomljenovi）：包浩斯的理想、新女性主義——藝術與政治的結合
包浩斯人、時尚打扮、運動冠軍、有錢的女孩卻變成帶有革命精神的間諜，南斯拉夫藝術家凡那．湯真諾維奇（Ivana Tomlj...
策展系譜：策展（curature）的「照料」永遠夾雜在治療（cure）與控制（control）之間
誠如許多有關策展的過去寫作，往往會從「策展」的字源重新思考意義——策展人哈洛．史澤曼（Harald Szeemann）在...
二二八事件理論性的重新檢視：國家，國族主義和消失的女性
或許男性移民將他們開墾的土地加以女性化與性別化是一脈相承的。然而，我希望指出某些不容忽視的事情：二二八論述與當代台灣國族...
文創工作者創新創業，為什麼要開公司？
所謂匠人精神，指的是對於工作的專注熱忱，以及對專業成就的追求。這種專注與追求在邁向企業化經營的道路上，理應轉化為對企業經...
哲學家的十句愛情語錄： 關於愛、生命、宇宙、日常
情人節，看哲學家史作檉談愛。
信仰之外，臺灣廟前文化的意義：休閒、地方性格與人生
臺灣廟宇眾多，它不僅是宗教信仰的基地，也是文化傳承的場所。非物質的生活藝術，以表演為戲目或曲目的種類如南管、北管、歌仔戲...
藝術從未遠人，只是人遠離了他真正的自己——所謂「真正」的藝術家
藝術若只是一種歷性之技術搬弄，又有何真價值可言？藝術若果有所真價值可言，其不在於屬人之「真實」之歸於何所？
景觀美學的延異生產：身體介入空間—當感覺和思維可以變成一種風景
在攝影技術和媒體介入藝術史之後，當代藝術家面對一個風景區，其「眼」和「心」的觀察和知覺官能，將處於何種共振的狀態？
投入自然，為了去藝術還沒有到達的地方——關於「生態藝術」
自從有「形式」來演示、來完善或來顛覆一個論述，就有藝術存在。那是什麼時候開始有生態藝術存在？自從有「形式」來演示、完善或...
生態，日益引起關注的命題：當文化輿論演變
災難性場景的大量出現確認了生態放鬆管制日益增長的觀察，這是一個跡象：「綠色」蠕蟲已在技術工業社會的果實中佔有一席之地。但...