當你的聲音與臉龐成為他人的「免費素材」，誰來買單？生成式AI 時代下的人格權難題
當泰勒絲（Taylor Swift）的AI 仿聲影片在網路上瘋傳、名人Deepfake 色情影片造成嚴重困擾，或是經典電影演員的數位分身在新作品中「復活」時，相信所有人都已經意識到，科技正以前所未有的方式挑戰人格權的邊界。在文創產業中，這樣的挑戰更是日常，從電影、遊戲到藝術創作，每個領域都面臨著獨特的挑戰，AI 海嘯的第一排，逃不掉就只能正確地認識它、處理它。
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文創產業
包括文化創意產業、經營管理、策展、博物館學、創作基礎等書籍與評論。
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從站在「同樣的基礎」上的《心之谷》與《魔法公主》，瞭解宮崎駿想傳遞的「大人的工作」
在一切都持續「紊亂難解」的世界中，孩子們在「弄髒雙手」的同時成長、成熟，這意味著什麼？在背後推著那些孩子們前進的「大人的工作」又是什麼？面對要在這個新世界裡活下去的年輕人和孩子們，我們站在老朽並走向滅亡這邊的大人，能說些什麼話，做些什麼工作呢？
從折返點《魔法公主》開始，宮崎駿從動畫中想傳遞給觀眾的「大人的工作」是什麼？
《魔法公主》在戲院上映時，宮崎已經五十六歲了。從那個時候才終於正式開始大人的工作，這確實是一個非常奇怪的說法，也是一種奇妙的敘述。但若試著去思考，對這位名叫宮崎駿的天才故事作家而言，把製作動畫「提升」、「折返」回「大人的工作」具有什麼意義，這絕對不是一件容易理解的事。
宮崎駿的「非人類」世界觀：從《風之谷》看後現代的幻滅與再生
很多人都指出，漫畫版《風之谷》和《魔法公主》可說是以「後冷戰體制」的世界觀為前提的作品。冷戰結束後，各民族之間陷入泥沼般的紛爭逐漸蔓延並侵蝕著全世界。但若是用「大敘事」的定義將它命名為「東西冷戰體制的終結」，則會使某些歷史性變得不可見。這是宮崎駿特別在意的地方。面對這種不容易看見又難以理解，散文式、綜合性的衝突歷史，這個時期的宮崎駿受到了決定性的傷害。
你想活出怎樣的人生？透過戰後日本的動畫作者，探討日本社會中的「成熟與喪失」
在次文化論的脈絡中，戰後日本心理狀態的特徵一直以來都被認為是「成熟無能」的。「御宅族」（尤其是男性御宅族）的存在就是這一點的象徵。例如，庵野秀明似乎就是純粹培養了戰後御宅族男性特徵的存在。
想要轉職的我，在農曆年前跳槽，能領到年終獎金嗎？勞基法這樣用！
對於有轉職計畫的勞工而言，更為重要的議題則是「會不會因為在農曆年前跳槽，就領不到年終獎金？」雇主在發放年終獎金時，是否可以員工發放時不在職為理由，而拒絕發放獎金？
文創產業工作者，更應該關注複雜的契約關係，進而保障自己權益的議題。
大量使用彈性人力可說是文創產業的特色，這也讓文創事業在談人力資源管理時，不應該再局限於企業內部僱用的員工。外部的協力人員因各種業務的合作，均應納入管理的範疇，不論是以承攬、委任、甚至是人力派遣等契約來規範協力人員，其複雜程度都不亞於內部員工管理。因此，文創事業不論規模大小，恐怕都無法再忽視人力資源管理的重要性。
策展人奧布里斯特：展覽「做吧」（do it）的出現，是為了不復存在。
「做吧」是這項研究的進一步發展。以其命令句語法，這個展覽標題本身就要求參觀者採取行動，而不只是從旁觀看。
廚房
走入私密空間，製作一場融合藝術和生活的展覽——策展人奧布里斯特初出茅廬之作與他的策展脈絡
我從不下廚，也從不泡茶或咖啡，因為我總是外食。廚房只是我拿來堆放書本與文件的另一個空間。我不具實用性的廚房可以轉而對藝術具實用性。在這個空間中製作一場融合藝術和生活的展覽，自是順理成章。