「找到你的藝術家靈魂」不是尋找終點,而是不斷進化的過程!
「找到你的藝術家靈魂」是個誤導之詞,因為這聽起來像是到達最後的終點,也暗示著當你找到屬於你的藝術家靈魂時,就達到最終的階段,而這個階段將會保持不變。但事實上,所有的藝術家靈魂是會隨時間的推移而改變的。這是因為,只要我們不斷創作,作品就會隨之進化。我們會有新的想法和新的靈感,也會發展新的創作技巧,會出於無聊而開始嘗試新的事物。有時候這些變化極其幽微,有時候則是刻意且相當戲劇性的變化。
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包括文化創意產業、經營管理、策展、博物館學、創作基礎等書籍與評論。
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「找到你的藝術家靈魂」是個誤導之詞,因為這聽起來像是到達最後的終點,也暗示著當你找到屬於你的藝術家靈魂時,就達到最終的階段,而這個階段將會保持不變。但事實上,所有的藝術家靈魂是會隨時間的推移而改變的。這是因為,只要我們不斷創作,作品就會隨之進化。我們會有新的想法和新的靈感,也會發展新的創作技巧,會出於無聊而開始嘗試新的事物。有時候這些變化極其幽微,有時候則是刻意且相當戲劇性的變化。
操演性策展經常以事件或情境干預的形式實現作品。實踐性的實驗方法作為自我反省的機制,也讓藝術公共性以公領域(public sphere)途徑展開對話和討論;藝術家作品採功能取向的方式,達到展演本身的錯置、添加、移置或機構內外部移動。這一類策展實踐不但端賴展演本身透明性,以及策展與藝術生產的戰略結合,也依據公眾透明且直接的反應。
書評不是書摘,而是分析。如同展評,在短篇書評中作者應該提出單一、概括性的觀點或感想,再從書中擷取證據來支持論述。每個分析都應該回歸書的內容,告訴讀者,你擷取的引述、範例和文段出自書的何處。
相較以展示、收藏為主,傳統意義下的博物館;一座兼具有教育、研究等前瞻功能的博物館,展示上該如何規劃與呈現?施工時又需要注意什麼?在建築風格的認定上,博物館應該是一個展示寶物的場所?還是一個有獨立個性的藝術品?是一座代表國家文化水平的紀念碑?還是一座無名的為大眾服務的空間?
雙方會選擇合作,必須是考量到合作是對雙方利益的最佳化, 然而,若要維持一個長久穩定的合作關係,雙方的投入要儘可能均衡,藝術經紀合約就像是蹺蹺板,兩端的玩家必須要大致有相同的投入,才可能玩得久。
所以說諸相皆空,人生一切皆是虛妄嗎?走筆的石晉華顯然並不全然這麼認為:「如果一枝筆,可以是一個人的一生,那麼在漫長的生死輪迴中,我重複走出的是什麼樣的人生線條?」石晉華從1996年展開了這個詰問般的創作計畫〈走鉛筆的人〉,至今已經在許多地點重複「走」過了近400枝的鉛筆...
「如果這些經驗能稍微幫助到誰,讓他覺得豁然開朗,那就值得了。」── kowei。商業合作案的插畫與天馬行空的報章插畫性質不同,以此案的包裝插畫為例,內容物有特定的樣貌。特別提到這一點,是因為最初提案時,我曾經畫了一塊未採用的原始初稿,可與「圖01」相對照,有刪除與保留的地方。
原來,生活在這裡,最令人開心的是春天的到來——被稱作「春夏秋冬」的「自然巡禮」的開始。某種強大的自然力量使得季節更迭。山中的景色、村民的田間勞作都隨著四季的輪迴而循環往復。生活於此,可以讓人第一次體會到人類與「自然巡禮」的春夏秋冬融為一體的感覺。
換句話說,現在的繪本創作之所以比較不自由,是因為以年齡來界定孩子,甚至區分年齡層,說什麼這是「適合幾歲看的繪本」,感覺繪本界正處於能否往好的方向發展的關鍵期。這和年齡無關,對於看到一件東西,也就是看到非常視覺化的東西,聽到非常簡潔的話語,卻能將感受烙印在心中的人來說,繪本無疑是最親切的東西。
若論及文化內容商品產銷活動中涉及的法律議題或風險,應以「著作權的授權」最為重要。因為文化內容所包含的智慧財產權,係以著作權為主;文化內容商品的生產、銷售與行銷,無一不涉及產品背後文化內容的著作權授權議題。業者若有志於從事文化內容商品的生產與銷售活動,自當對於著作權授權相關的法律問題有基本的認識。