按壓的消失與表意的偏移
我們的雙手,在塑造對象的同時,也正在被對象塑造。雙手既能將此一與對象之間的互塑過程,保存在手部的記憶中,更能將之運用在其...
(後)戒嚴時代的新媒體藝術策略(一):巨型理性、分析式主體與現實性世代的藝術政治
事實上,在這16年中,除了社會學式的X、Y、Z世代、厭世代等世代劃分的挪用外,我們會發現對(新媒體)藝術創作者的世代觀察...
時間長河視角下的歷史與當下,權力與災難,生與死 佛羅倫斯斯特羅奇宮「嚴培明:歷史畫家」
展覽標題訂為「歷史畫家」(Pittore di Storie),順著兩條線索交叉推進,一是藝術家個人的小歷史,另一為涉及...
如何再述海外華人藝術?側記「旅途後:海外華人與臺灣藝術史觀如何交織?以朱沅芷為視角——機構與畫廊的實踐」
出於對海外華人藝術家的展呈與論述可能之探詢,以耿畫廊舉辦的「旅途中:朱沅芷個展」作為延伸的「旅途後:海外華人與臺灣藝術史...
記憶熱與第二波人類世:關於近期台灣當代藝術展覽的一些思考
在法國哲學家史蒂格勒(Bernard Stiegler)沿著海德格(Martin Heidegger)的思路,提出以數位...
錄像及其民主之夢「信號:錄像如何改變世界」
錄像作為一種政治力量的角色,無論是雕塑裝置還是單頻道廣播,這些作品都揭示了在過去60年的歷史維度,在其中媒體如何從物理體...
山海迷障:原住民酷兒的寫實轉向
台灣隨著全球思潮,主流的知識政治領域亦對「山海」回望頻頻、奇招盡出,山海的子民,重新躍入現代性的迴光返照之中。然而這一「...
「靈魂、呼吸、空氣、氣候、風」的對話與療癒:安聖惠在利物浦國際藝術雙年展的脈絡觀察
策展人邦果瓦是由祖母扶養長大,自幼感受到祖母經歷南非黑人的民族苦難,因此對於安聖惠(Eleng Luluan)所屬的魯凱...
「張明曜」在胡說八DAO
分散式自治組織(DAO)在最初的定義中,乃是透過開源的程式碼體現的組織,並透過區塊鏈智能合約存儲其交易紀錄與程式規則。在...
化境與補遺:張頌仁與葉偉立談葉世強的藝術檔案考掘
張頌仁也認為若要談論檔案建構的完整性,彷彿就是像遠方的夢般不切實際,「我們確實可以從公共性的角度來談論,模擬出一個框架,...