藝術史

曾少千／從葉世強、王信看台灣主流藝術史論述之缺憾
在「藝術史遺珠」這一課題下，曾少千認為若是追根究底，則會來到一個「藝術史從何而來」的核心關鍵，這牽涉到藝術體系中的複雜結...
陳貺怡／台灣美術史的「邱亞才現象」
以「誰是你心目中的遺珠？」為題，藝術史學者陳貺怡並未直接給予回應，但卻從另一個角度，以先前曾擔任其回顧展策展人的邱亞才為...
藝術史與英雄榜
傳統藝術史研究最常見的研究方式，可以稱現實取向的藝術史研究法，最終必然會走上一條以成敗論英雄的研究進路，亦即以大師傑作（...
1960年代最強書法男團：以史博館為舞臺的「十人書展」旋風
（本文摘錄改寫自《歷史文物》315期封面故事）若我們有機會翻開書法相關雜誌、書籍，瀏覽臺灣前輩書家的遺墨，或者透過收藏展...
走進文化巨人的繁華世界：專訪臺北故宮「寫盡繁華─晚明文化人王世貞與他的志業」
國立故宮博物院大展「寫盡繁華─晚明文化人王世貞與他的志業」秋季重磅登場，王世貞，字元美，號弇州山人，他是中晚明的文壇領袖...
藤田嗣治的台灣印象與台灣畫壇交流
2010年，藤田嗣治的母校東京藝術大學，得到一批來自他的妻子藤田君代所寄贈的手稿、日記資料。從這份新公開的年譜檔案中，讓...
熵與當代美學：從熱力學到資訊理論
當藝術的視野站在「熵」的時間之箭（熱力學）上，在更多元的創作範疇（生態學）望向資訊的生產量（資訊理論），在再次回望「熵」...
生生不息的京都茶文化：京都國立博物館「茶之湯」特展
日本的飲茶文化被稱爲「茶之湯」。「茶之湯」起源於平安時代末期，即12世紀末從中國傳至日本的宋式點茶法。如今，日本茶道作為...
典藏古美術，掌握13關鍵字
您可曾好奇，古美術圈最關注的人事物是什麼？《典藏》多達362期，要從哪裡讀起？ 慶祝《典藏》30週年，編輯部審視萬篇文章...
當代策展中的日治台灣在野美術：高美館「南方作為相遇之所」與北美館「在夾縫中行走」
日治時期有許多藝術家基於個人藝術理念的追求，並沒有走上官展體系的作品發表之路，選擇了「在野」的美術團體與展覽系統，或者開...