alice
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【場景次世代】跟TikTok比速度,把政確不政確的都變成靈感──跩姬寶貝的變裝現場進化論
「我覺得我們(皇后)很幸運,現在被視作一種『正當的表演』,但我會想,其他人呢?補助讓藝術的通俗又出現了鴻溝,好像需要上得...
【場景次世代】「音樂為海,政治為陸」:書寫龐克
我認為龐克和政治行動不是兩塊鐵板,也不是同心圓。我目前能想到比較貼切的比喻會是「音樂為海、政治為陸」,在定義上是兩塊截然...
【場景次世代】獨立樂團的出圈與主流化——一個音樂記者的十年見聞
我已經入行第十年,同樣是金音獎現場,在公布入圍記者會,看著一團主流媒體圍著主席提問,只忍不住想著:「接下來,聽感不那麼『...
【場景次世代】另與異的追尋:符號可以填補代溝嗎?
團隊在遊走式劇場中,以堆放廟埕生活圈中常見的雜物,詮釋一種近似於臺灣在地印象的廣場,有蔬果紙箱、塑膠椅、攤販用的陽傘。在...
何崇輝五百件捐贈,跨世代藝術收藏的永續傳承──華岡博物館「輝映華岡─何崇輝先生捐贈展」
此批捐贈,亦是近年臺灣藏家捐贈書畫篆刻作品數量最多的一次,作品時間軸線從渡海來臺名家,乃至大老前輩、活躍的中堅壯年,且延...
書法穿越之旅,在日本重返明朝歲月──何創時書法藝術基金會「在日本看見明朝」展
豐臣秀吉在1590年統一日本後,權慾力量增強意圖統一中國,甚至征服亞洲,於是在1591年致函朝鮮國王李昖,表示在次年春想...
【場景次世代】小心!異質主義──簡妙如與黃大旺對談獨立創作場景
從1990年代至今,不少當代藝術創作者、策展人與研究者們,都各自與次文化或另類創作場景有著較少被學院所提起的聯繫與實踐網...
【專題】場景次世代:場景的變體與異質抽樣
「場景次世代」是一個對臺灣另類文化場景現象的抽樣觀察,觀察跨文化的團隊,與創作者的文化實踐,藉此思考幾個問題:在目前不同...
李奧諾拉.卡林頓,長期被忽略的超現實主義先驅
卡林頓從未真正參與藝術市場。她內向、很少接受訪問,也不愛出名,她更喜歡待在陰影之中,而不是在鎂光燈下。然而,她在世的時候...
在清朝看見董其昌影響力──黑川古文化研究所「文雅的典範─清朝盛世書畫」
展覽涵蓋了現行繪畫史中所謂「正統派」和書法史中所謂「帖學派」兩個領域範疇。「正統派」是以「四王吳惲」六家(王時敏、王鑑、...
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