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【蕭文杰專欄】困難且具爭議的潛力文化資產:吳鳳故居與吳鳳墓

【蕭文杰專欄】困難且具爭議的潛力文化資產:吳鳳故居與吳鳳墓

吳鳳神話不乏以訛傳訛造成的誤導,及刻意塑造的傳說,雖然「傳說」,不盡符史實,但是見證日治以來以吳鳳為教育題材之變遷。無論是故居、墳墓、碑、匾,或是藝術創作,都是研究文化資產的題材。
吳鳳曾經是臺灣社會當中耳熟能詳的人物,由於「捨身取義」的故事是一個政治上宣傳的好題材,日本政權與戰後來臺的國民政府,皆以官方之力,修繕嘉義縣中埔鄉社口村的吳鳳廟(阿里山忠王廟),並將其列入法定文化資產]的項目去保護(註1),兩個政權也都將這樣的故事編入教科書當中,廣為稱頌及宣傳,演變成人們深信不疑的故事。甚至在官方的鼓吹之下,有不少藝術創作與吳鳳有關,例如大岡春濤1927年以《活著的英靈》描繪吳鳳...


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蕭文杰( 101篇 )

大學擔任兼任助理教授,研究專長為美術史、文化資產。思想受殷海光「是什麼,就說什麼」影響。搶救文資是主要日常,教書、寫文章是餬口。自認文章針砭時弊,一不小心就變成了各地政府頭痛的文化恐怖份子。