【蕭文杰專欄】不容易成為法定有形文化資產的臺灣竹草風土建築景觀
臺灣的竹草風土建築，曾是島嶼生活最貼近自然、最具永續性的建築形式，從鄒族的會所（kuba），到深坑林家草厝與中部的竹管仔...
如何幫助孩子建立良好的數位媒體使用習慣？
如果你擔心孩子使用3C產品或數位媒體的情況，那麼媒體的「內容」以及使用的「情境」，便是你在理解孩子重視什麼，以及你能接受...
杭州一條「因為常玉」：衣淑凡、姚謙共譜跨世代藝術新篇章
常玉是多面向的，杭州一條藝術中心從今年10月16日到2026年2月6日，在西溪濕地的百年徽派建築裡，展出超過30幅常玉包...
從空間概念上，比較東西方的物質文明對橋的認知，談廖偉立的橋
藉由構造轉換空間移動的身體經驗，由壓縮而開放，不斷地與四周景觀對話。
重複，不重複：當藝術以「塑形力」 回應自身、社會與時代　專訪 2026「堤頂之星2.0」年度策展人蔡佩桂
回到採訪之初，蔡佩桂曾說：「藝術願意做細水長流的事。」這句話，或許正可作為十多年來在臺灣藝術現場不曾缺席的「堤頂之星2....
坪林茶博館「烹茶煨鴨腳」特展開幕 揭開千年茶食文化秘辛！
「烹茶煨鴨腳」取自黃庭堅詩作，鴨腳借代銀杏，象徵文人最初以素樸茶果佐茶之情懷雅趣。展覽以此為引，探討茶與茶食的依存與演繹...
大埃及博物館盛大開幕——埃及「文化雄獅」甦醒，耗時20年、逾10億美元打造
埃及歷史上規模最大的文化工程「大埃及博物館」（Grand Egyptian Museum, GEM）於 2025 年 1...
在日惹重探身體與萬物的連結 第18屆日惹雙年展「KAWRUH: Tanah Lelaku」的具身經驗
日惹雙年展被戲稱為「全世界最混亂的雙年展」，然而這種「混亂」並非缺陷，而是試圖去殖民方法論的特徵。「混亂」迫使所有參與者...
謝德慶：生命作品 1978–1999
謝德慶以身體為媒介，以時間為材料。將一生化為藝術的度量單位。以日常的實踐與紀錄的執著，探問「藝術時間」與「生活時間」之間...
【專題】重繪亞洲雙年展地景：現場之間的反思、共振與想像
雙年展及三年展在亞洲的密集發生，是這個秋季跨區域藝文界的一大關注重點。儘管雙年展或三年展通常總是如期而至，但每一次所捎來...