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"藝術史"
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【專題】演算藝術史——「機械創造」中的創新
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台灣藝術史的二二八切面
近年談到二二八的受難者,我們總會一再提起當時不幸遇難的陳澄波。但除了陳澄波之外,其他台灣藝術家又是如何面對時代的衝擊,反...
藝術史學的世界觀:閱讀阿爾弗雷德・巴爾《馬諦斯的藝術作品與觀眾》
巴爾這本關於馬諦斯的著作與以往的出版品截然不同,它透過北美學術研究機構本身與藝術家、檔案、藝廊、收藏家,以及研究者團隊的...
新春數來寶:藝術史經典作一到十
過年要討個好兆頭,吉祥數字必不可少。人們利用數字的諧音去聯想具吉祥意涵的字詞,並且相信透過不斷地複誦傳揚,便能讓話中的祝...
仙兔奇緣,天上人間說故事:翻開中國藝術史的兔神形象圖鑑
中國對兔的崇拜很早就開始,在遠古西王母的神話故事中,月兔就以天上月精的身分被賦予神性。時人多以為月中有兔,尊其為神仙祥瑞...
桃美館284件新進典藏品集結出版,以典藏建構藝術史脈縱軸與橫向對話
作為桃園市立美術館(簡稱桃美館)五週年館慶的系列活動,2023年1月14日於橫山書法藝術館舉行桃美館《107-109年桃...
出土與遺珠的概念—台灣藝術史矯正過程的再思考
當代藝壇,除了要面對認識藝術的方法、展示藝術的方法,更因傳播方法已進入數位化、檔案化、圖像化與科層化的年代,也要面對未來...
【圖文書與藝術史專欄】金箔之下:克林姆的手繪世界,兼談梵谷美術館特展「金童克林姆」
2022年冬,阿姆斯特丹梵谷美術館正展出網羅世界各地收藏的當期特展「金童克林姆。來自梵谷、羅丹、馬蒂斯...的啟發」。在...
曾少千/從葉世強、王信看台灣主流藝術史論述之缺憾
在「藝術史遺珠」這一課題下,曾少千認為若是追根究底,則會來到一個「藝術史從何而來」的核心關鍵,這牽涉到藝術體系中的複雜結...
歷史編撰方法的拓荒之旅:側記2022重建臺灣藝術史學術研討會「水平的藝術史:藝術史編撰法在臺灣」
今年9/3、9/4於國美館舉辦的2022重建台灣藝術史學術研討會「水平的藝術史:藝術史編撰法在臺灣」由北藝大郭昭蘭教授策...
藝術史與英雄榜
傳統藝術史研究最常見的研究方式,可以稱現實取向的藝術史研究法,最終必然會走上一條以成敗論英雄的研究進路,亦即以大師傑作(...
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