當代藝術的B級救贖，專訪邱子晏、倪祥、馮志銘、簡志峰——新美館「如果這都不算Ai，我有什麼好Bi？」
邱子晏、倪祥、馮志銘與簡志峰組成的藝術團體「其實你不懂我的心」，於2026年01月17日至2026年04月12日，假新北市美術館展出「如果這都不算Ai，我有什麼好Bi？」一展。透過「Bi」的多重語意，試圖在透過人類的擬仿失敗、誤差之間，找尋人類可以棲居的位置。
三位鮮為人知但值得高度關注的超現實主義藝術家
今日還有誰知道安格爾．普拉內爾斯（Àngel Planells）、埃斯特班．弗朗西斯（Esteban Francés）或雷米迪歐絲．法蘿（Remedios Varo）？這些西班牙超現實主義藝術家被其同儕的光芒所掩蓋，而1930年代中期的內戰則使他們創作動力驟然中斷，從此長期隱於陰影之中。這種遺忘是不公平的，現今正努力予以修補。去年，龐畢度中心舉辦了一場大規模展覽，慶祝超現實主義百週年，使他們的作品得以置身這場運動如星雲般浩瀚的網絡中心，而近期的拍賣會也表明，人們對這些不為人熟知的藝術家越來越感興趣。
破浪之際的繁花：在布達佩斯看見臺灣當代藝術的生存樣態
距離上一次匈牙利路德維希當代藝術館（Ludwig Museum – Museum of Contemporary Art, Budapest）大規模展出臺灣當代藝術，已是15年前的事。這場由臺灣獨立策展人胡永芬與路德維希當代藝術館副館長暨首席策展人克里斯蒂娜．思綺普彩（Krisztina Szipőcs）共同策劃的「破浪之際：過去與未來的前線」（Before the Storm. Taiwan on the Frontier of Past and Future），便是在這樣的時空背景下，透過20組藝術家、34件作品，回應這座島嶼當前的生存狀態。展覽以「美麗的島嶼」、「平行故事」、「動盪的歷史與創傷」、「新臺灣認同」與「今日與未來的臺灣」五個彼此交織的主題為經緯，引導觀眾從歷史的脈絡走入當下，在多層次的文化與時間縱深中，勾勒對未來的想像與提問。
嘉美館 「相逢在庭前」張李德和的身分、才學與當代回聲
嘉義市立美術館「相逢在庭前」主題展，以因戰亂與政局變動而一度失落的膠彩畫《庭前所見》為起點，重新召喚張李德和（1893–1972）在臺灣美術史、嘉義文化與城市史中的位置。展覽以「花園雅集」與「當代沙龍」兩大篇章展開，讓這位女性文化人的身影在百年後再次浮現。
生態作為終南捷徑：2025上海雙年展
走進本屆上海雙年展展廳，映入眼簾的是珍妮佛．阿羅拉與吉拉莫．卡札德拉（Jennifer Allora 和Guillermo Calzadilla）以上萬朵黃色塑膠花構成的三棵樹，吊掛在空中，零星的花瓣散落在地面。主策展人凱蒂．斯科特（Kitty Scott）在畫冊論述中強調《森之幻影》（2025）的「樹木本身─樹幹與樹枝─是缺席的」，由此「召喚出大自然幽靈般的在場」。
向光－關於葉怡暄繪畫裡的「日記性」與「任意性」 在不和諧音律中書寫，葉怡暄的繪畫日誌
葉怡暄，一位透過攝影與繪畫的觀察者。這些年她一邊拍照、一邊繪畫，借助鏡頭轉調與取景、繪畫筆刷的觸點，將穿梭的影像與印記視作時間的殘影，化為白色布面上的記憶沉積，而這是下一輪創作的「楔子」。
看見「思慕」的形狀：2025台北雙年展精選作品解析（下）
2025台北雙年展「地平線上的低吟」揭幕已近半月，編輯部精選其中13件作品，透過揭示它們的內在故事與藝術家的創作意圖，讓那些在展場中流動的情感與低語得以逐一浮現。 下篇囊括致穎《再鑄》、李受徑《轉譯瓷瓶_何時再見 2025》、蕭崇《無題》《國營大富翁》《治理（1875–1939 印度支那銀行利潤）》等作、傑瑞米・蕭「邁向全面型態辨識」系列、莫娜・哈透姆《小室》、何彥諺《私人旅行》、基里亞科斯．托波利迪斯繪畫系列，等七位藝術家的作品。
在日惹重探身體與萬物的連結 第18屆日惹雙年展「KAWRUH: Tanah Lelaku」的具身經驗
日惹雙年展被戲稱為「全世界最混亂的雙年展」，然而這種「混亂」並非缺陷，而是試圖去殖民方法論的特徵。「混亂」迫使所有參與者放棄以計畫為導向的西方邏輯，進入一種具身的、適應性的實踐模式，而這正是「KAWRUH」得以從抽象概念轉化為現實的必要沃土。 由臺灣的策展人林怡華（Eva Lin）、雅加達的策展人鮑伯．安德里安（Bob Adrian），以及日惹藝術團體「Ketjilbergerak」策畫的第18屆日惹雙年展，以爪哇語「KAWRUH: Tanah Lelaku」為核心概念，從地方出發，與社群共學，讓知識重新回到生活與身體的節奏之中，試圖從根本上挑戰傳統雙年展的展覽路徑。
歷經市場考驗的當代藝術，在壓力之下依然充滿活力
最近幾個月，當代藝術拍賣會出現了一些亮點。例如莫瑞吉奧．卡特蘭（Maurizio Cattelan）用膠帶在牆上貼出一根香蕉，並以超過600萬美元的價格售與一名加密貨幣巨頭。瑪琳．杜瑪斯（Marlene Dumas）則成為全球售價最高的在世女畫家。還有一位機器人藝術家創作了一幅獻給艾倫．圖靈（Alan Turing）的畫作，售價突破了象徵性的百萬美元門檻。在這些光鮮表象的背後，市場經歷了一段動盪時期。兩年來，那些同時主導威望和價格的拍賣巨頭承受著市場放緩的衝擊。Artprice的最新報告涵蓋了2024年7月至2025年6月的當代藝術拍賣，表明全球成交額在這12個月內蒸發了四分之一，開啟了有史以來最長的萎縮期。
死者的臨場：「金礦、深淵、山神廟」的召靈及其重返現場行動
展覽「金礦、深淵、山神廟」（2025）可視為林彥翔自「靈山誌」（2021）以來，土地神信仰及調研計畫的深化與再拓展。他長年以來持續在北臺灣及東北角地區進行土地神信仰的踏查與紀錄，而此展演則進一步將重心聚焦於水湳洞、金瓜石與九份一帶山區，探問因為歷史上的金礦開採所生成的山神廟祠與地方相關的信仰實踐，以及那些因採金活動而出現的異質性場所：礦坑洞與地道。這構成了一種對於「死者臨場」的再一次召喚，且具有雙重的意涵：一方面，它是對歷史幽靈的召返，使過去的勞動者、死於採金作業的工人、以及長久被忽略的地方信仰實踐，得以再次在當代觀者面前被感知；另一方面，它也在藝術行動中產生現場性的身體經驗，以及面對在場的「超自然存有」，透過與空間、儀式與影像的互動，直接參與這種歷史的重述與倫理性的承接。
