藝術史

狂放不羈、怪異獨特：談香港藝術館展出的「揚州八怪」
「揚州八怪」主要受明末清初徐渭、石濤、八大等個性派畫家的影響，多主張無法而法，強調自立門戶、表達自我。在繪畫題材上，則多...
【一位編輯的臺灣藝術小史】戴黃色安全帽的外科醫生畫家黃慧明
第一次見到73歲的黃慧明外科醫師，是在他府前路的診所，知曉他不僅醫術高明，行醫之外，全心專注畫畫。同時，與許武勇醫師、陳...
乾隆宮裡看到的那些西洋潮服──從《職貢圖》談起
《職貢圖》為清宮在乾隆年間製作之大型民族圖誌，其主要特徵為以一男一女標示一文化體的新形式，且西洋成分比重提高，涉及清宮與...
【一位編輯的臺灣藝術小史】嚎啕大哭的李石樵
曾在台灣多本雜誌擔任編輯的黃茜芳，以其過去記者見證的現場經歷，寫下其所親歷的台灣藝術小史。本篇以李石樵的哭泣談起，時間是...
再現主體：世界、地域及多元當代視野下的臺灣藝術史研究
從「東亞文化圈中的臺灣美術」、「庶民文化觀點的臺灣藝術史」、「職人觀點的臺灣藝術史」、「臺灣原住民聚落生活與建築文化中建...
來見臺灣花磚的遠房親：西班牙花磚的近代史
若視野放大至全球，追溯起花磚的世界史，臺灣傳統花磚實屬廣義「馬約利卡」瓷磚的一種。馬約利卡瓷磚最早的作法，為在素胎表面低...
扭蛋裡的藝術史：經典扭蛋「什麼都不思考的人」與羅丹的未竟之作
《沉思者》本來不是獨立的作品，其實它是來自羅丹《地獄之門》的一部分。羅丹在1880年接受巴黎裝飾藝術博物館（Musée ...
物派的六點矛盾
物派難以用三言兩語解釋．因為它充滿了許多矛盾。換言之，嘗試去理解這些矛盾，正是回到最根本的層面去理解物派。我認為物派可以...
人權博物館中的藝術展：陳植棋「迸發的璀璨」在二二八國家紀念館（前台灣教育會館）的歷史意義
身為台灣第一代西洋畫家，才氣縱橫的陳植棋，在第一回台展便以《海邊》一作獲得特選，並分別以《台灣風景》與《淡水風景》入選...
【專題】宮廷的「禮」貌生活
本次專題以宮廷禮儀作出發，彙集歷年《典藏古美術》發表之相關文章，希望讀者再次欣賞歷史文物之美，更看見學界研究發展之軌跡。...