《太上皇帝御賜養老銀牌》，1796，北京榮祿家族墓出土。（圖片出處：北京故宮博物院編，《普天同慶──清代萬壽盛典》，頁64。）
過著養老人生，是當今許多人的夢想。
年假結束，又要面對新一年的無數工作與挑戰，是否很想趕快退休，再也不用工作了呢？清代古人雖然沒有「退休」一詞，但是只要活得夠久，就有機會獲得皇帝「御賜養老」的殊榮！
北京榮祿家族墓出土了一塊嘉慶丙辰年（1796）的「御賜養老銀牌」，銀牌正面鑄有雙龍戲珠，頂部為雲紋浮雕，雲頭兩端各有可供穿繫之小孔，中間開光處楷書「太上皇帝」、「御賜養老」，背面陰刻參與千叟宴的時間「丙辰年」，更有趣的是，上面居然還清楚刻寫「重十兩」字樣，強調銀牌不但重質也重「量」！
清代老人究竟要達成什麼樣的條件，才能「御賜養老」呢？
康熙皇帝畫像。（圖片出處：北京故宮博物院編，《普天同慶──清代萬壽盛典》，頁24。）
千叟宴：走路工賀壽團
根據銀牌背面刻字可知，這事舉行「千叟宴」時太上皇帝御賜得來的。「千叟宴」是清代獨有的大型宮廷宴會，讓眾多老人一同祝賀皇帝高壽，有清一代，僅在國力最強盛，且皇帝在位最久、年壽最高的康熙、乾隆朝時期舉辦了四次。分別是康熙52年（1713）慶祝清聖祖康熙皇帝60歲生日，康熙61年（1722）慶祝70歲生日，乾隆50年（1785）慶祝乾隆皇帝登基50年及規模宏大的《四庫全書》編纂完成，最後一次是乾隆皇帝退位的隔年，也就是嘉慶元年（1796）舉行「歸政大典」時同時舉辦。
康熙52年第一次舉行千叟宴時，尚未有「千叟宴」這個名稱，甚至可能只是某些獻壽者誤打誤撞而促成的宴會。《欽定皇朝文獻通考》僅僅記載：「是時，上奉皇太后自暢春園回宫，耆老等跪獻萬年夀觴。上停輦，慰勞徧賜老人夀桃及食品。命賜老人筵宴，諭大學士等，今歲天下老人為朕六十大慶，皆從數千里匍匐而來，賜伊等筵宴遣回。」（註1）從文獻來看，康熙帝並沒有主動要求舉辦千叟宴，而是眾多賀壽活動中，由各省的賀壽團中特別安排了一群代表各地的老人為康熙帝獻壽。以清代的交通、醫療水準，要聚集四方眾多老人們進京賀壽，實為不易，應有詳實的規畫才得以實現。
長壽老者，本即為國泰民安的展現，老人們來自各地（但是根據其他檔案的記載，此次筵宴餐與老人僅來自直隸省與八旗旗民，並未如康熙皇帝所言，「皆從數千里匍匐而來」。）更可說是在康熙帝治理下，遍及王朝各地都富庶安康，老者都可以安享晚年！現存詳實記載康熙六旬萬壽盛況的文獻圖象主要有兩種，一個是專門描繪康熙帝與太后自暢春園回鑾皇宮，一路上的慶祝盛況的《萬壽圖卷》；另一個是《萬壽盛典初集》，集結衙門奏章、檔案，並將《萬壽圖卷》場景摹刻版畫。《萬壽盛典初集》版畫由宋駿業所繪，王原祁加以潤飾，旁書榜題說明畫面內容，沿路上分別有直隸、江蘇、江南十三府、浙江、福建等六省耆老棚。值得一提的是，畫面中可見「臣民」與「耆老」分開設棚賀壽，說明了「老人賀壽」本身極具特殊意義。
《萬壽盛典初集》版畫。右手邊先會看到「福建等六省耆老棚」，接著來到左方道路，豎著「福建山東江西河南廣東廣西六省臣民恭祝萬壽」旗幟。（圖片出處：瀧本弘之編，《清朝北京都市大圖典 : 康熙六旬萬壽盛典圖‧乾隆八旬萬壽盛典圖 》東京 : 遊子館，1998，頁128-129。）
《萬壽圖卷》局部。對照版畫，為江蘇耆老跪地迎駕獻壽，執事人員向耆民分發壽桃等賜食。（圖片出處：北京故宮博物院編，《普天同慶──清代萬壽盛典》。）
這個馬屁拍的實在巧妙，康熙皇帝龍顏大樂之下，便賜予老者筵宴。在這場宴會上，老人不但享有皇家子孫、宗室執爵倒酒，更可以「御前親視飲酒」、「受賞坐而受之」，老人們長了顏面還能拿禮物！
第一次千叟宴賓主盡歡，頗得聖心，大致訂定了「千叟宴」這一種形式。康熙61年第二次千叟宴時，便有事前詳細的規劃了！第二次宴會邀請了八旗大臣以及漢人官員──不論退休與否──680人及340人，分兩次宴請。由康熙帝賦詩，諸臣唱和，最後集結為《千叟宴詩》，印刷出版。（註2）康熙時期製作的《千叟宴詩》形式也沿用到乾隆帝舉辦的千叟宴，不但製作君臣唱和之《千叟宴詩》，乾隆帝更自行賦詩《御筆千叟宴詩》，甚至在詩冊前言直接表明「千叟宴恭依皇祖元韻」！
嘉慶元年乾隆御筆所賦千叟宴詩。（圖片出處：北京故宮博物院編，《普天同慶──清代萬壽盛典》，頁59。）
繼康熙皇帝第二次千叟宴後，再度舉辦便是63年後了。雍正皇帝由於在位期間短，本身極為勤儉又熱愛工作，沒有舉辦這種耗費甚大的宴會也頗能理解。乾隆皇帝身為皇祖父的粉絲，自然事事想和他看齊，乾隆49年便敲鑼打鼓地準備。根據史料，乾隆皇帝特別強調康熙千叟宴對他的巨大衝擊：「康熙年間曾舉行千叟宴，與中外臣民躋壽宇而迓繁禧，誠為千載一時之嘉會。」（註3）此時乾隆皇帝已年逾古稀，且喜得「五世元孫」，便藉此機會大肆慶祝。
第四次千叟宴是在嘉慶年間，但卻與康、乾兩帝關係更為密切！乾隆60年，為感念皇祖，乾隆帝不敢逾越康熙皇帝的執政時期，因而宣布隔年退位，進行「歸正大典」的同時，舉辦千叟宴，這也是清代最後一次舉辦千叟宴。由於千叟宴耗費巨資，需動員大量的人力、物力，且之後清朝皇帝都少有如康熙、乾隆如此高壽，便沒有再度舉行了。
《五福五代堂記》，1786，緙絲。乾隆50年，皇帝喜得玄孫，五代同堂實為天賜吉兆，題匾於景福宮，命名「五福五代堂」，寫《五福五代堂記》以資留念，此緙絲原稿為董誥書寫。（圖片出處：北京故宮博物院編，《普天同慶──清代萬壽盛典》，頁48-49。）
千叟宴門票取得秘笈！
千叟宴基本上是一個由中央主導，地方支援辦理。如同古代的走路工，先由地方政府提供老者名單，排定與宴名額後，由各地政府、驛站安排住宿交通。完全是公費出遊發便當，最後下去領五百的好康活動……呃，不是，依照身分在千叟宴中分別入座、賀壽，領取定額獎勵，特殊狀況下，皇帝也會有額外的賞賜。
這麼好康的活動，要如何取得入場門票呢？
既然是「千叟宴」，高齡自然是最重要的條件。康熙52年初次千叟宴的與宴條件便是「八旗、滿洲、蒙古、漢軍、漢人大學士以下，民以上，年逾六十五歲者」，基本上男性超過65歲，身分僅需平民以上，不論滿、漢、蒙古族，皆能參加，當時約有一千八百多人參加。而女性的參與條件稍微嚴苛，除了夫婿身分要「八旗、滿洲、蒙古、漢軍以至内府佐領下，不論官員閑散人等」外，需「年七十以上」，比男性年長五歲才能另行參加由皇太后所賜之宮宴。（註4）
康熙皇帝的千叟宴基本的要求主要是「年齡」與「身分」，以八旗和直隸省民為主。乾隆帝第一次舉辦千叟宴則擴大與宴者身分限制，「宗室、王、貝勒以下，暨内外文武大臣官員、致仕大臣官員、受封文武官階紳士、兵丁、耆農、工商，以及外藩王、公、台吉、回部、番部士官、土舍、朝鮮賀正陪臣」，囊括不同階級、邊疆民族以及藩屬國，共3900多人參加。（註5）在安排與宴者時，禮部更行文朝鮮，要求當年歲貢正、副使者派遣60歲以上官員擔任「俾得預茲盛典、共沐光榮，以示朕嘉惠遠方優禮耆年之至意。」（註6）
第四次千叟宴舉辦時，乾隆皇帝已高齡80，若按照前幾次千叟宴的年齡限制，60歲即可與宴的話，年齡未免過於懸殊，因此這一次的年齡要求變提升到70歲。（註7）
參加千叟宴等同於公費出遊，遊覽車接送還會從你家送到皇宮，宴會上有吃有喝又能拿，下一篇文章，將介紹參與千叟宴到底能獲得什麼奇珍異寶！
註1 （清）官修《清文獻通考》卷七十六，清文淵閣四庫全書本。
註2 〈聖祖本紀〉三，《清史稿》：「（康熙）六十一年壬寅春正月戊子，召八旗文武大臣年六十五以上者六百八十人，已退者咸與賜宴，宗室授爵勸飲。越三日，宴漢官年六十五以上三百四十人亦如之。上賦詩，諸臣屬和，題曰千叟宴詩。」
註3 （清）官修《八旗通志》卷八十六，清文淵閣四庫全書本。
註4 （清）官修《清文獻通考》卷七十六，清文淵閣四庫全書本。
註5 （清）慶桂，《國朝宮史續編》卷四十，嘉慶十一年（1806）內府鈔本。
註6 （清）官修《清文獻通考》卷二百九十四，清文淵閣四庫全書本。
註7 （清）劉錦藻，《清續文獻通考》卷九十九，民國景十通本。
陳羋重( 10篇 )