藝術行動 | 典藏ARTouch.com

「野草－我們的生活」這個展覽層次豐富，既有深沉思想，但又刻意在展場展現躁動、尖銳、混亂、解放的特質。策展人強調藝術家個體...

日治時期作為臺灣初識現代性與「摩登生活」的起始，後來歷經政權更，遺留下來的建築資產，則在文資意識慢慢覺醒之際，慢慢地再利...

高美館在2007 年至2009年開始推動「南島語系當代藝術發展計畫」，對於前段所述的獨立策展人與部落原住民藝術家們之間的...

策展人馬丁・格曼認為「傳遞想法而非運輸展品」並不新鮮，尤其雙年展中更是頻繁出現，是否以此策展還是需要根據其展覽脈絡和情狀...

2024年的現在，若我們再回頭去看這10年之間的藝術和社會運動消長的變化，是不是有被我們輕忽的現象，而這些現象在當代的意...

在1980年代的行動與運動方法之後，藝術如何找到與社會一起動員與集結的空間？這也是為什麽，當時的藝術圈在討論藝術介入社會...

自2月2日至2月29日，典藏ARTouch將於每週一至週四，以8篇的篇幅帶來「回望當代：‘2011-2020 藝術大事記...

我覺得《邊城》，一個選擇藝術周邊進行挑戰的行動，或許反而比較切中問題的核心。那就是當代藝術本來就不再是一個藝術理念，而是...

透過《彼岸花が咲く島》的語言設定與情節的呼應，李琴峰不只透過這樣的語言實驗探索她熱愛的日文，以及這個創作媒介背後蘊藏的日...

「個人的歷史作為敘事的方法，而這些故事也被他人所經驗著」（Personal history as a way to te...