前衛藝術

前衛多少事　盡付笑談中 「元氣．淋漓─人間90莊喆特展」
雖說「最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹」，但90歲的莊喆依然元氣淋漓地走著自己一個人的藝術山徑，朝向那藝術家口中的「第三條...
超現實主義百年記持：日本超現實繪畫與映照至臺灣的微光倒影
1940年代，日本超現實藝術發展因為戰爭，蒙上一層陰影的同時，這美學意念的種子，反倒在一名前往日本留學的臺灣少年莊世和心...
隨著世界的脈動，開創充滿個人風格的藝術樣貌：前衛藝術家韓湘寧
（本文摘錄自《歷史文物》319期臺灣藝術前輩身影） 駕駛墨綠色吉普車，留著一頭龐克頭，工作時隨著音樂節奏輕擺舞動，展現活...
如何以一檔展覽談時代的「啟蒙技術」：王俊傑×黃建宏談「狂八〇」研究的轉譯測量
「狂八〇」的展覽構成，企圖以一種去中心化的狀態，藉由檔案與田野訪談，來推測、揣摩過往時代的語境，以時代為尺對台灣的民情進...
從抗爭到共創之路——重返母系社會的策劃行動
ruangrupa團隊將邀請參展的權力下放，展出形式與內容，甚至製作資金也可由參展單位決定。這種亞洲藝壇常見的民間資金介...
她—女性的革命與陰性的前衛
從翻轉「階級」的角度上看1965至1975年的「前衛」（與歷史前衛存在著概念上的差異），那麼或許最精彩的視覺藝術篇章，便...
向一切說不：對舞蹈的否定與身體的叛變
早期現代舞的主體化過程，是藉由主體經驗，將身體與動作關聯起來，並確保動作勢必是時時刻刻存在於一個想動且想表達內在情感的身...
回歸現實：1960新前衛和幾本書
1960年代的時代意義相當重大，與政治相關的各種美學思維相繼出現，全球藝術家們經常根據與媒介、空間和現實物體並置的身體來...
身體的靈光與殘酷——二戰後的身體意識
美國在全球以發展或民主之名到處開疆闢土，美式文化也透過美軍與媒體傳播各地，而葛蘭姆之所以被認為是美國現代舞的代表，便是因...
天秤的兩端：抵抗？收編？電影藝術在戰後的前衛時刻
在輝煌的默片時期，有聲電影尚未成為主流前，已有大批的電影工作者開始結合了各種造形藝術上的前衛實驗，爬梳那段電影的黃金年代...